Actualizado el sábado, 28 octubre, 2023
La cineasta francesa Eléonore Pourriat grabó un pequeño corto hace cinco años, Majorité Opprimée, que pasó sin mucho éxito por varios festivales. Pero una vez se subió a Youtube y se subtituló al inglés arrasó en las redes sociales.
Majorité Opprimée
En el vídeo se narra un día de la vida de Pierre, un hombre que vive en un mundo en el que los roles de género se han invertido. En él las mujeres actúan como hombres y los hombres como mujeres. Pierre sale de casa para dejar a los niños en la guardería, habla con su profesor (que lleva velo) y luego es víctima del sexismo y la violencia sexual.
La directora francesa Eléonore Pourriat sorprendió al mundo cinematográfico hace cinco años con su breve obra «Majorité Opprimée», la cual, a pesar de su discreto paso por distintos festivales, logró un giro inesperado al ser subido a YouTube y subtitulado al inglés, desencadenando un fenómeno viral en las plataformas digitales.
Un Mundo de Roles Invertidos
En este cortometraje, se expone un día en la vida de Pierre, inmerso en un entorno donde los roles de género se encuentran completamente invertidos. Aquí, las mujeres asumen los roles tradicionalmente masculinos, mientras que los hombres se desenvuelven en actividades que han sido atribuidas a las mujeres. Pierre, al salir de casa, se enfrenta a situaciones que desafían las expectativas establecidas por la sociedad.
Reflexión sobre la Violencia y el Sexismo
El filme muestra cómo Pierre se encarga de llevar a los niños a la guardería, interactúa con un profesor que porta un velo, y lamentablemente, es víctima de la discriminación de género y la violencia sexual, evidenciando los desafíos que enfrentan las mujeres en la sociedad actual. A través de esta inversión de roles, se despierta una reflexión profunda sobre la discriminación y los estereotipos arraigados en nuestra cultura.
Impacto en las Redes Sociales
Una vez «Majorité Opprimée» se difundió en la plataforma de videos YouTube y se dotó de subtítulos en inglés, el cortometraje se convirtió en un fenómeno viral en las redes sociales. Miles de espectadores se vieron conmovidos y reflexionaron sobre la necesidad de erradicar los prejuicios de género en la sociedad contemporánea. La obra de Pourriat se volvió un símbolo de concienciación y despertar social.
Cómo sería una sociedad hembrista
¿Por qué Eléonore Pourriat hizo este vídeo? Para ella era importante hacer que los hombres sintieran lo que sienten las mujeres.
“Muchas veces cuando las mujeres sufren una agresión, la gente dice que es su culpa. Incluso gente cercana. Esto es lo que quería mostrar con mi personaje”, explica Pourriat.
¿Crees que quizás el vídeo es exagerado? Entonces no dejes de ver lo que hizo esta otra chica acerca del acoso sexual que sufren muchas mujeres en su día a día.
Puedes consultar el vídeo original del cortometraje (en francés) en el siguiente enlace: eleonorepourriat1.
La idea de cambiar los roles de género no es única de Eléonore Pourriat. “Más que una pieza de carne”: es el título que identifica un vídeo elaborado por la web BuzzFeed. Con él pretenden sensibilizar acerca del papel que tiene la mujer en la publicidad.
Un corto que ahora es película: «No soy un hombre fácil»
Acostumbrado a ser un Don Juan y machista orgulloso, Damian se golpea en la cabeza y despierta en un mundo dominado por las mujeres. La nueva película de Netflix «No soy un hombre fácil», no sólo busca hacerte reír, sino a seguir cuestionarse los conceptos de roles de género que impone la sociedad a través de las generaciones.
Los hombres me explican cosas: significado del corto y la película
La misoginia está profundamente arraigada y se manifiesta de muchas formas, desde sutiles sucesos cotidianos como los hombres que dudan inconscientemente de la experiencia de las mujeres, hasta problemas sistémicos a gran escala como los tribunales que priorizan el testimonio de los violadores. La negación social y los esfuerzos por silenciar a las mujeres que hablan solo sirven para perpetuar el problema. Afortunadamente, todos podemos tomar medidas para erradicar la misoginia educándonos sobre los términos que nos permiten comprenderla y diciéndola cuando ocurre.
Men Explain Things To Me es una colección de ensayos que examinan la gama de misoginia en nuestra cultura, desde las microagresiones cotidianas hasta los sistemas legales que no castigan la violación. Solnit explica cómo se perpetúa el sexismo y qué podemos hacer todos para eliminarlo.
¿Alguna vez te has encontrado escuchando a un hombre explicarte cómo son realmente las cosas ? Si eres mujer, sin duda lo has hecho.
Los hombres a menudo asumen (quizás inconscientemente) que son más inteligentes o conocedores que las mujeres, por lo que sienten la necesidad de enseñarles de una manera condescendiente o condescendiente. Esto también se conoce como mansplaining , una combinación de «hombre» y «explicar».
El New York Times apodó la Palabra del año “mansplaining” en 2010, y había entrado en el periodismo político convencional en 2012. El autor no inventó el término, pero se le atribuye haberlo popularizado. Sin embargo, ella misma siente que la palabra no está clara, ya que parece implicar que todos los hombres hacen esto. Las mujeres también lo hacen, aunque con mucha menos frecuencia.
Las quejas se producen debido al sexismo y la arrogancia de los hombres con respecto al conocimiento, la confiabilidad y la experiencia de las mujeres.
Incluso un escritor establecido como el autor no está a salvo de este tipo de sexismo sutil y cotidiano. De hecho, un hombre la interrumpió una vez para contarle sobre un gran libro relacionado con un tema que estaban discutiendo, lo que implica que él sabía más sobre el tema que ella. Mientras seguía hablando, el autor se dio cuenta de que le estaba hablando de su propio libro .
Las manifestaciones más extremas de este fenómeno ocurren en otras partes del mundo. En algunos países de Oriente Medio, el testimonio de violación de una mujer no tiene peso a menos que haya otro hombre allí para presenciarlo. La palabra de una mujer se considera menos confiable que la palabra de un hombre.
La discriminación de género obliga a las mujeres a temer por su vida y su seguridad
Las quejas son frustrantes, pero las mujeres se enfrentan a formas de discriminación de género mucho más amenazantes.
Las mujeres corren el riesgo permanente de ser víctimas de violencia física o sexual por parte de los hombres. Se informa de una violación cada 6.2 minutos en los Estados Unidos y se estima que alrededor de cuatro quintas partes de las violaciones no se denuncian. Eso significa que podría ocurrir una violación casi cada minuto.
En Estados Unidos, más de mil mujeres son asesinadas cada año por sus ex cónyuges. Eso es aproximadamente tres mujeres por día. De hecho, es la principal causa de muerte de mujeres embarazadas en el país. También golpean a una mujer cada nueve segundos.
Si la gente no se sorprende con estas estadísticas, esa es otra parte del problema. Los altos niveles de violencia que enfrentan las mujeres no son el único desafío a superar: la respuesta de la sociedad es igualmente problemática.
Las personas y los medios de comunicación a menudo tratan de justificar la violencia hacia las mujeres en lugar de examinarla como el problema sistémico que es. Solo en los Estados Unidos, hay 12 asesinatos-suicidios cometidos por hombres contra mujeres cada semana. Un asesinato-suicidio es cuando una persona mata a alguien y luego se mata a sí misma.
Desafortunadamente, los medios de comunicación a menudo buscan describir los asesinatos-suicidios como casos aislados causados por diferencias de clase, problemas de salud mental, conmociones cerebrales o depresión. Estas explicaciones olvidan el poderoso papel de la misoginia. Cuando las mujeres intentan hablar en contra de esta misoginia endémica, a menudo son sometidas a más misoginia y amenazas de violencia por parte de los hombres.
Esto le sucedió a Anita Sarkeesian, una crítica de los medios, cuando habló en contra de la misoginia en la cultura del juego. Hubo una reacción violenta contra ella: un hombre incluso diseñó un juego en el que Sarkeesian era el objetivo y los jugadores obtenían puntos por golpearla. En la imagen de su rostro aparecieron cortes y magulladuras.
La violencia hacia las mujeres se manifiesta de muchas formas, no solo en el abuso físico real, sino también en forma de amenazas.
No todos los hombres son violentos o sexistas, pero todas las mujeres viven con miedo a la violencia sexual y al sexismo
El 23 de mayo de 2014, el odio de un hombre de 22 años hacia las mujeres lo indujo a asesinar a seis mujeres en la Universidad de California, Santa Bárbara.
Las mujeres tienen que temer este tipo de odio todos los días, sin importar lo que piensen los hombres. Es por eso que el hashtag #YesAllWomen, que comenzó a ser tendencia poco después del tiroteo, se volvió tan poderoso. Sirvió para contrarrestar las respuestas típicas que dan los hombres cuando se plantea el tema de la violencia contra las mujeres, como «No todos los hombres son violadores» o «No todos los hombres quieren atraparte». Estas respuestas solo permiten a los hombres distanciarse del problema.
Estas típicas respuestas masculinas pierden el sentido de la violencia de género sistémica al descarrilar la conversación y hacerla sobre su propia inocencia. Un tweet, escrito por una mujer llamada Jenny Chiu, lo resumió perfectamente: “Seguro que los #NotAllMen son misóginos y violadores. Ese no es el punto. El caso es que las #YesAllWomen viven con miedo de las que lo son «.
Además, las mujeres víctimas de abuso sexual a menudo son acusadas de mentir cuando cuentan sus historias. Esto sucedió cuando Dominique Strauss-Kahn, el jefe del FMI, supuestamente agredió a Nafissatou Diallo, una empleada inmigrante africana que trabajaba en un hotel de lujo en la ciudad de Nueva York.
Cuando el caso se hizo público, Strauss-Kahn calumnió la reputación de Diallo al hacer que los periódicos sensacionalistas publicaran historias que afirmaban que era una prostituta. Finalmente, se retiraron los cargos penales en su contra. Diallo ganó su caso en la corte civil, pero el silencio fue uno de los términos del acuerdo privado al que se llegó.
#YesAllWomen también es poderoso porque aborda la naturaleza global del problema. Las mujeres fueron abusadas en la plaza Tahrir durante la Revolución Egipcia, las quema de novias y los asesinatos de honor todavía ocurren en algunas partes del sur de Asia y el Medio Oriente, y la violación se usa como arma de guerra en el Congo y Sudán. La lista continua.
Perpetuamos el sexismo y la violencia sexual culpando a las mujeres y controlando a quienes hablan
¿Conoces la historia de “El niño que gritó lobo”? Las mujeres experimentan esa historia al revés cuando se trata de violencia sexual: lloran y lloran y nadie les cree.
Los hombres silencian psicológica y socialmente a las mujeres como otra forma de control. Algunos de estos mecanismos de control incluso están integrados en nuestros sistemas legales y políticos.
Por ejemplo, antes de las Leyes de propiedad de mujeres casadas de 1870 y 1882, la propiedad de una mujer pertenecía legalmente a su esposo, independientemente de sus ingresos o herencia. Las leyes que incriminaban la violencia doméstica se aprobaron en los Estados Unidos y Europa casi al mismo tiempo, pero no se hicieron cumplir hasta la década de 1970.
El deseo de la sociedad de controlar a las mujeres también se manifiesta en el debate sobre los derechos reproductivos. Todd Akin, un ex miembro de la Cámara de Representantes, trató de negar el derecho de una mujer al aborto después de una violación en 2012 diciendo: “Si se trata de una violación legítima, el cuerpo femenino tiene formas de tratar de cerrar todo ese asunto. «
Los abusadores saben que poner en duda la credibilidad de una mujer es otra herramienta para mantenerla bajo control. Las mujeres que hablan sobre el sexismo o el abuso son descartadas rutinariamente como histéricas, delirantes o incapaces de aceptar una broma. Los hombres también suelen acusar a las mujeres de hacer acusaciones falsas en un intento de reformular a los perpetradores masculinos como víctimas.
Las acusaciones falsas de violación son muy raras. Un estudio de 2013 del Servicio de la Fiscalía de la Corona del Reino Unido encontró que de las 5.651 acusaciones de violación que ocurrieron en el período que estudiaron, solo 35 fueron procesadas como acusaciones falsas, menos del 1 por ciento.
Cuando las mujeres son demonizadas por hablar, solo agrega un insulto a la herida que ya han sufrido.
Tenemos que discutir los problemas del sexismo y la violencia de género si queremos eliminarlos
Hemos avanzado mucho en la lucha contra la violencia de género, pero aún queda mucho por hacer.
El reconocimiento de que la misoginia y el sexismo son problemas sociales que no afectan exclusivamente a las mujeres fue un gran paso adelante. Considere, por ejemplo, la violación en grupo y el asesinato de Jyoti Singh en 2012 en Nueva Delhi. Era una estudiante de fisioterapia de 23 años que viajaba con su novio en un autobús privado. Otros seis pasajeros, incluido el conductor, la violaron y mataron y luego golpearon a su novio.
El incidente provocó indignación en India. Masas de manifestantes y activistas presionaron por un mejor proceso legal para castigar a los perpetradores de violencia de género.
Más personas se están convirtiendo en aliados en la lucha contra el sexismo. Las estadísticas de violencia doméstica siguen siendo altas, pero han caído considerablemente en las últimas décadas.
Es importante que usemos el lenguaje correcto en la lucha continua contra estos problemas. Las conversaciones ayudan a crear conciencia y hemos estado desarrollando nuevo vocabulario que nos ayuda a entenderlo mejor.
A fines de 2012, por ejemplo, el término cultura de la violación comenzó a extenderse ampliamente. La cultura de la violación se refiere a las prácticas culturales que normalizan o trivializan los actos de violación u otras formas de agresión sexual. Los ejemplos incluyen culpar a la víctima , cuando la gente dice cosas como «Ella lo estaba pidiendo» o sugiere que una mujer invita a la violación con su ropa. La glorificación de los hombres que «puntúan» a las mujeres como conquistas sexuales también es parte de la cultura de la violación.
El término «cultura de la violación» es importante porque aborda la naturaleza sistémica de estos problemas: están profundamente arraigados en las sociedades en las que vivimos.
Llamar a instancias casuales de sexismo, como alguien que dice: «Ella es una puta» o «Te invité a cenar, así que merezco dormir contigo», también ayuda a solucionar el problema. Incluso un pequeño paso como ese puede ayudarnos a eliminar estos males sociales.
La próxima vez que escuche una historia sobre una mujer que acusa a un hombre poderoso de violación, observe de cerca la forma en que los medios la describen a ella y su testimonio. Piense en los casos que involucran a Woody Allen, Roman Polanski, Phil Spector y Bill Cosby. Recuerde: estos no son incidentes aislados. El abuso sexual no es inusual, simplemente es inusual que las víctimas lo denuncien.
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