Actualizado el viernes, 3 febrero, 2023
Einstein era un hombre complejo con relaciones personales problemáticas, pero también estaba profunda y generosamente comprometido con mejorar la humanidad. Sus incomparables logros científicos fueron el producto de una mente ingeniosa y una naturaleza única y enérgica que combinaba curiosidad, rebeldía y humildad.
Albert Einstein fue además de un gran físico, un gran pensador. Considerado uno de los pensadores más importantes del siglo XX y el primer científico famoso. Autor de numerosas grandes frases para la introspección, a él se la han atribuido muchas reflexiones que en realidad no eran suyas.
Pero Einstein solía contener en sus afirmaciones un gran espíritu de superación personal de lucha contra el miedo, de fomento por la creatividad y de la importancia de disfrutar de la vida. Hoy os dejamos su reflexión más conocida acerca de la más temida palabra: crisis.
La crisis según Albert Einstein
«No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar ‘superado’. Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla.»
Pensamientos sociales y políticos de Einstein
Algunas fuentes recomendas:
| Abraham País | Sutil es el Señor: La ciencia y la vida de Albert Einstein |
| Jammer máximo | Einstein y la Religión: Física y Teología |
| Jürgen Neffe | Einstein: una biografía |
| Juan Stachel | Einstein de la ‘B’ a la ‘Z’ |
Aquí os dejamos una pequeña selección de frases sobre la ideología política de Einstein que no solo pueden ayudarnos a salir de una posible crisis sino además a desarrollar habilidades de emprendimiento personal y profesional:
Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.
No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos.
Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad.
Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera.
Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.
Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida.
Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres.
La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia.
Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro.
El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados.
Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos.
En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.
Educación es lo que queda después de olvidar lo que se ha aprendido en la escuela.
Intenta no volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor.
Quien crea que su propia vida y la de sus semejantes está privada de significado no es sólo infeliz, sino que apenas es capaz de vivir.
Por qué Einstein se convirtió en una de las mentes más grandes de la historia
Cuando quieres elogiar el ingenio de alguien, ¿qué dices? «¡Bonito, Einstein!» En el mundo occidental, Einstein personifica tanto la inteligencia como la grandeza.
Pero, ¿qué formó esta mente notable? Estas frases y reflexiones te llevan en un viaje a través de la vida de Albert Einstein, desde sus primeros años como forastero en Alemania hasta sus últimos días en los Estados Unidos, y arrojan luz sobre cómo este hombre se convirtió posiblemente en el pensador más prominente del siglo XX.
La familia secular de Einstein y su estatus de extranjero
Todos sabemos que Einstein logró cosas extraordinarias a lo largo de su ilustre vida profesional. Pero, ¿cómo empezó todo?
Einstein nació en una familia de mentalidad independiente que valoraba el aprendizaje. Su padre, por ejemplo, le dio a su hijo una brújula cuando el niño tenía cuatro años y estaba enfermo en la cama. Al examinarlo, el joven Einstein comenzó a temblar y se enfrió de emoción. Esta experiencia le inculcó un sentido de maravilla científica que duraría durante toda su vida.
Casi al mismo tiempo, su madre organizó lecciones de violín, que resultaron fundamentales. El instrumento se convirtió en un compañero constante durante toda la vida de Einstein; más tarde, resolvería problemas complejos mientras tocaba música.
La visita de un estudiante de medicina, Max Talmud, al hogar de la infancia de Einstein fue otra experiencia formativa. Talmud presentó al futuro científico las obras de Aaron Bernstein y Kant, y la geometría.
El desarrollo mental inusual de Einstein también jugó un papel clave en la formación del hombre en el que se convertiría: tardó en desarrollarse lingüísticamente y no superó sus cursos universitarios de matemáticas. Y, sin embargo, a la edad de 12 años ya dominaba la aritmética aplicada. A los 13, estaba leyendo a Kant.
Más tarde, Einstein reflexionó que estas irregularidades del desarrollo le permitieron conservar un asombro infantil sobre aquellas cosas que los adultos daban por sentado, cosas como el espacio y el tiempo.
Además, el origen judío de Einstein lo convirtió en un forastero en Alemania, y este sentido de alteridad resultó ser formativo. Aunque sus maestros eran liberales, sufrió ataques antisemitas de otros niños. Como resultado, desarrolló una indiferencia distante, lo que puede haber contribuido a su voluntad de separarse más tarde del rebaño científico.
En ese momento, también desarrolló un desprecio duradero por la autoridad. El joven Einstein era un rebelde en el aula tan persistente (despreciaba la rutina rutinaria y la autoridad formal que caracterizaba al sistema escolar alemán) que consiguió que lo echaran de la escuela.
Fue un compañero difícil y distante, pero generoso y amado
La inusual infancia de Einstein produjo un hombre brillante pero complicado. Como adulto, Einstein luchó con las relaciones íntimas porque a menudo anteponía el trabajo a todo lo demás.
Esto fue evidente en sus dos matrimonios, ninguno de los cuales fue ideal. Aunque su primera esposa, Mileva Marić, fue posiblemente el amor de su vida, la relación se desintegró rápidamente; El comportamiento cruel de Einstein fue en gran parte el culpable. Por ejemplo, una vez le escribió a otra mujer que los celos de su esposa eran un defecto típico de una mujer de tan «fealdad poco común».
Finalmente, dejó a Mileva para poder casarse con su prima hermana, Elsa. Aunque su matrimonio duró, no fue una relación modelo: Elsa se centró en atender las necesidades domésticas de su esposo; mientras tanto, Einstein perseguía libremente muchas aventuras extramatrimoniales.
Además de tener una vida romántica problemática, Einstein también tuvo una relación turbulenta con sus hijos. Con Mileva tuvo dos hijos, Hans Albert y Eduard. (Eduard pasó la mayor parte de su vida adulta en un manicomio). Einstein lamentó profundamente la pérdida de su familia cuando los dejó para casarse con Elsa, pero logró ocultar su dolor dedicándose al trabajo.
Sin embargo, a pesar de las dificultades que tenía para mantener relaciones íntimas, era notablemente amable y cariñoso con la humanidad en general. Por ejemplo, casi todos sus estudiantes de la Universidad de Princeton, donde pasó los últimos años de su vida, lo recuerdan con cariño.
De manera similar, era conocido por ayudar a los niños pequeños con sus tareas de matemáticas. Adelaide Delong, de ocho años, es el ejemplo más famoso. Adelaide atrajo a Einstein para que la ayudara con un problema de matemáticas ofreciéndole dulce de azúcar casero. Él le explicó las matemáticas, la hizo resolver el problema por su cuenta y luego, siguiendo su ejemplo de ofrecerle delicias deliciosas, le dio una galleta.
Sin embargo, a pesar de ser un individuo incorregiblemente distante, Einstein hizo muchos amigos cercanos y de toda la vida; también era una celebridad mundial muy querida.
1905 fue el año crucial en el que Einstein trastocó la física clásica
La obra de Einstein estuvo marcada por dos grandes períodos revolucionarios: el primero llegó en 1905; el segundo siguió una década después. Después de este segundo período, pasó los años restantes de su vida tratando en vano de llegar a una teoría unificada que reconciliara sus ideas anteriores, pero más sobre eso más adelante.
Por ahora, volvamos al año milagroso de Einstein. En 1905, mientras trabajaba en la oficina de patentes de Berna (donde pasó siete años sin poder conseguir un puesto como científico asistente de doctorado), Einstein escribió cuatro artículos que revolucionaron la física.
El primer artículo afirmó que la luz no solo viaja en ondas, sino también en pequeños paquetes llamados cuantos (que luego se denominaron fotones). Einstein se basaba en el trabajo del científico Max Planck, quien ya había demostrado que la energía consiste en un número definido de paquetes finitos iguales. Sin embargo, Planck no se había dado cuenta de que esta idea socavaba la física newtoniana clásica.
Otra clave de los descubrimientos de Einstein fue la idea del científico Phillip Lenard de que, a pesar de un nivel constante de energía, la luz intensa producía más electrones.
Einstein conectó los hallazgos de Planck y Lenard para argumentar que la luz no era una onda continua, sino una composición de partículas discretas de energía. Esta idea llevó a la Ley del efecto fotoeléctrico de Einstein, que establece que la energía de los electrones emitidos depende de la frecuencia de la luz.
Esta idea le valió a Einstein su Premio Nobel. (Su Teoría de la Relatividad no le ganó, pero eso se debió a razones políticas).
Los artículos segundo y tercero de Einstein se ocuparon del comportamiento de las partículas (es decir, átomos y moléculas) en líquidos. Estos fueron algunos de sus hallazgos más prácticos; sus aplicaciones iban desde la mezcla de cemento hasta la producción de lácteos.
¿Y el cuarto papel? Fue la famosa Teoría Especial de la Relatividad.
La teoría clave de Einstein era que, aunque el tiempo, el espacio y la distancia son relativos, nada es más rápido que la velocidad de la luz.
La Teoría Especial de la Relatividad se dividió en dos postulados: el principio de relatividad y el postulado de la luz. Entonces, abordemos ellos uno por uno.
Primero, el principio de relatividad establece que, mientras te muevas a una velocidad constante, las leyes fundamentales de la física son invariantes, independientemente del estado de movimiento.
Por ejemplo, imagina que estás en un tren y yo estoy afuera, viendo pasar el tren a toda velocidad. Cuando te veo, te mueves y yo estoy quieto. Sin embargo, cuando me miras a través de la ventana, te parece que me estoy moviendo y tú estás quieto.
Desde el punto de vista de la física, no hay forma de determinar quién se está moviendo realmente. En otras palabras, ¡es relativo! Es decir, las leyes de la física son las mismas para ambos. No importa qué, ya sea que estemos rebotando una pelota o haciendo café, las leyes de la física se comportarán de manera consistente para ambos.
Ahora, pasemos al postulado de la luz , que establece que la velocidad de la luz es constante, sin importar qué tan rápido se mueva la fuente. Es decir, a diferencia de otros elementos, la luz no es relativa.
Entonces, para volver a nuestro ejemplo, cuando estás en el tren y yo estoy parado, la luz viaja a la misma velocidad para los dos.
¿Pero como puede ser ésto? Pues bien, Einstein resolvió estos dos postulados con su teoría especial de la relatividad , que tiene su origen en un experimento mental que realizó a los dieciséis años, cuando trató de imaginar cómo sería viajar a la velocidad de la luz junto a una luz. haz.
Décadas más tarde, en 1905, encontró una respuesta al darse cuenta de que, aunque la luz es constante, el tiempo no lo es. En otras palabras, para alguien que viaja increíblemente rápido, el tiempo pasará más lentamente que para alguien que está parado.
Vale la pena señalar que un descubrimiento tan brillante e inusual solo podría provenir de la mente de un genio.
¿En qué trabajo anterior se basó la Teoría General de la Relatividad?
Finalmente, Einstein expandió la Teoría Especial de la Relatividad a la Teoría General de la Relatividad. El viaje comenzó en 1907, con lo que Einstein llamó más tarde «el pensamiento más feliz de mi vida». Se le ocurrió que cuando alguien cae, no siente su propio peso.
Esta comprensión condujo al principio de equivalencia, que establece que los efectos locales de la gravedad y la aceleración son equivalentes. En otras palabras, es imposible realizar un experimento para determinar si algo ocurrió debido a la gravedad o la aceleración.
Por ejemplo, la fuerza hacia abajo que siente un hombre en un ascensor cerrado es la misma independientemente de si el ascensor se mueve debido a la masa gravitacional o la masa inercial (es decir, cuando no hay gravedad, pero el ascensor se acelera hacia arriba).
Esta idea pone al descubierto el funcionamiento de la mente de Einstein: no le gustaba tener dos teorías aparentemente no relacionadas para describir el mismo fenómeno observable (como la masa gravitacional e inercial). Tampoco le gustaban las distinciones que no se podían observar en la naturaleza, y se esforzó por generalizar las teorías en lugar de producir explicaciones para casos especiales.
Y todas estas tendencias mentales también estuvieron en juego ocho años después, en 1915, cuando Einstein utilizó el principio de equivalencia para establecer su teoría general.
Aquí está el razonamiento detrás de esto: así como la masa inercial y gravitacional son iguales, también lo son los efectos inerciales y los efectos gravitacionales. En consecuencia, dado que la aceleración puede doblar un haz de luz, la gravedad también puede hacerlo. Por tanto, la gravedad se puede definir como una curvatura del espacio-tiempo.
Una vez que hubo teorizado este proceso, Einstein, trabajando con la ayuda de matemáticos, se esforzó por producir las ecuaciones matemáticas para demostrarlo. Y después de una serie de fracasos, finalmente logró encontrar el correcto: E = mc 2 .
Einstein se volvió conservador en respuesta al surgimiento de la mecánica cuántica
Al formular la ecuación de la Teoría de la Relatividad, Einstein sentó las bases para estudiar la naturaleza del universo cósmico. Por ejemplo, su teoría cosmológica de 1917 postuló que debido a que la gravedad se dobla sobre sí misma, el espacio no debe tener fronteras. En otras palabras, vivimos en un universo finito sin fronteras.
Pero para Einstein, había un problema: el concepto de un universo estático tendría que descartarse, porque la gravedad era necesaria para mantener unida toda la materia del mundo. Por lo tanto, el universo siempre debe expandirse o contraerse.
Por supuesto, hoy sabemos que el universo siempre se está expandiendo, pero en ese entonces, sin evidencia, Einstein cometería lo que más tarde llamaría su «mayor error» al defender una fuerza repulsiva, denominada la «constante cosmológica», que contrarresta la gravedad. y evita que el universo implosione.
Pero las constantes cosmológicas no fueron la única consecuencia de la ecuación de la Teoría de la Relatividad recién diseñada. Una vez que concibió la ecuación, tomó el proyecto de ampliarla; su objetivo final era el desarrollo de una teoría unificada, una que afirmara que los campos gravitacional y electromagnético eran manifestaciones diferentes del mismo campo uniforme.
En ese momento, esta idea no era muy popular, en gran parte porque la mecánica cuántica era el paradigma científico dominante. Y el campo estipuló que no había leyes deterministas, solo probabilidades y azar. En otras palabras, dentro de la mecánica cuántica, la «realidad» no existía independientemente de nuestra observación.
Einstein pensó que esto era «espeluznante» porque fundamentalmente creía tanto en la causalidad determinista estricta como en la realidad objetiva. Así, luchó contra la mecánica cuántica y la oposición del campo a determinadas leyes naturales.
Entonces, aunque fue un radical al comienzo de su carrera científica, Einstein, desde 1923 en adelante, se volvió bastante conservador: pasó los últimos treinta años de su vida en desacuerdo con la mecánica cuántica mientras luchaba en vano por encontrar una teoría unificada.
Cuál era la ideología política de Einstein
¿Einstein era de ideología de izquierdas o era de ideología de derechas? Ya sea que el tema fuera ciencia, política o religión, Einstein no tuvo reparos en compartir su opinión. Y a lo largo de su vida, se volvió cada vez más políticamente vocal, especialmente después de huir de Europa hacia Estados Unidos debido al creciente antisemitismo en los años previos a la Segunda Guerra Mundial.
Aunque estos eventos lo vincularon más estrechamente con el pueblo judío, vale la pena señalar que Einstein no compartía las creencias judías tradicionales, en gran parte porque se resistía a la noción del libre albedrío: Einstein era un determinista, mientras que el judaísmo enseña que el hombre puede moldear su propia vida. .
En consecuencia, la concepción de Dios de Einstein se acercaba más a la del filósofo Spinoza: no creía que Dios interactuara o interfiriera en la vida de los hombres. Más bien, pensó que Dios era la fuerza poderosa e incomprensible detrás de las leyes de la naturaleza.
Sin embargo, aunque no compartía plenamente la fe judía, sentía una conexión poderosa con la gente. Así que, naturalmente, se siguió que durante la Segunda Guerra Mundial, Einstein hizo campaña contra el antisemitismo de la Alemania nazi publicando cartas y escribiendo peticiones. Y en reconocimiento a su trabajo, incluso se le pidió, en 1952, que se convirtiera en el segundo presidente de Israel. Einstein rechazó la oferta, dándose cuenta de que su genio no se transferiría bien a la diplomacia y la organización.
Aunque era demasiado escéptico de la autoridad para formar parte de cualquier movimiento o secta, su política era principalmente socialista. En otras palabras, le dio la máxima importancia a la libertad individual y se opuso tanto a las ideologías comunista como a las fascistas.
Por eso, cuando se trató de otro tema político de la época, el anticomunismo durante los años de McCarthy en Estados Unidos, Einstein mantuvo un punto medio: no era ni antinorteamericano ni antisoviético. Aún así, el FBI acumuló catorce cajas de información sobre él, ¡ninguna de las cuales contenía ni una sola pieza de evidencia incriminatoria!
La curiosidad y rebeldía de Einstein hasta sus últimos días de vida
Después de haber sufrido problemas de estómago durante toda su vida, Einstein murió, de un aneurisma en la aorta abdominal, en 1955.
Y aunque estuvo enfermo en los meses previos a su muerte, no dejó de trabajar y explorar. Incluso siendo un hombre de 76 años, conservó la misma persistencia y curiosidad que habían caracterizado su infancia.
Por ejemplo, la última semana de su vida fue notablemente productiva: firmó el manifiesto Einstein-Russell (que compuso junto con el filósofo Bertrand Russell) condenando otra guerra mundial; escribió un discurso de radio expresando preocupación por la lucha de judíos y árabes por vivir pacíficamente en el recién creado estado de Israel; y, por supuesto, todavía estaba ocupado tratando de encontrar su teoría unificada del cosmos. (De hecho, la familia de Einstein encontró doce páginas de ecuaciones sobre las leyes de la naturaleza junto a su lecho de muerte).
Su funeral fue un asunto humilde: aunque podría haber sido honrado con un funeral formal lleno de dignatarios, Einstein pidió ser incinerado y que sus cenizas se dispersaran en el río Delaware.
Sin embargo, su muerte estuvo marcada por un toque de escándalo. La familia de Einstein se horrorizó al descubrir que el patólogo que realizó la autopsia había embalsamado el cerebro de Einstein, luego lo cortó en pedazos y distribuyó diapositivas a diferentes investigadores de todo el mundo.
Al final, los científicos notaron algunas irregularidades: por ejemplo, el cerebro de Einstein tenía un surco más corto en el área del lóbulo parietal inferior, un área que se cree que es clave para el pensamiento matemático y espacial. Además, el lóbulo parietal de Einstein tenía más células gliales que neuronas.
Pero cualquiera que sea la composición de su cerebro, Einstein había creído durante mucho tiempo que la ferviente curiosidad era la principal explicación de todos sus logros. A lo largo de su vida, continuó maravillándose del funcionamiento de la naturaleza con humildad y seguridad en sí mismo.
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