Crecer significa aprender a mentir, a nosotros mismos y también a los que nos rodean, porque todos quedamos atrapados en el mundo del moralismo. Esto daña nuestro verdadero yo, el ser que se encuentra dentro de cada uno de nosotros. La única salida es decir la verdad sin vacilar, incluso cuando sea ridículo o irrazonable. Solo entonces podremos ser realmente nosotros mismos.
Honestidad radical es una guía que le ayudará a decir la verdad. Todos mentimos, todo el tiempo, y solo a través de la honestidad extrema podemos escapar del moralismo que nos rodea y ser realmente nosotros mismos.
¿Cuándo fue la última vez que dijiste una mentira? No fue en ningún momento recientemente, ¿verdad? Ah bueno. Bueno, ¡felicitaciones por tu honestidad! A menos que, es decir, estés mintiendo ahora mismo. ¿Eres tú?
No importa cómo responda a esa pregunta, es un hecho: la gente miente constantemente. Al menos, eso es lo que cree el autor, Brad Blanton. Les mentimos a los demás sobre cómo nos sentimos y nos mentimos a nosotros mismos sobre quiénes somos y qué queremos. Aprender a mentir es simplemente parte del crecimiento.
Pero eso no lo hace saludable. La verdad es que todas estas mentiras nos están matando por dentro. Entonces, ¿cómo se detiene, cuando la mentira está en todas partes?
La respuesta es simple, pero también increíblemente difícil: solo tienes que decir la verdad. Radicalmente.
Aprenderás:
- qué es el moralismo y cómo podemos escapar de él;
- por qué no hay nada noble en reprimir tu ira; y
- por qué necesitas hablar a tu pareja sobre tu deseo sexual.
En el viaje de la vida, todos hemos aprendido a mentir en cierta medida, ya sea a nosotros mismos o a quienes nos rodean. El mundo del moralismo nos ha atrapado, forzándonos a esconder nuestro verdadero ser. Sin embargo, la única forma de liberarnos de esta prisión moral es a través de la honestidad radical. En este artículo, exploraremos cómo decir siempre la verdad puede transformar tu vida y liberarte del peso de las mentiras.
El Costo de la Mentira
¿Recuerdas la última vez que dijiste una mentira? Tal vez no fue hace mucho, ¿verdad? ¡Felicitaciones por tu sinceridad! A menos que, claro está, estés mintiendo en este momento. ¿Lo estás?
La verdad inquebrantable es que todos mienten de manera constante. Brad Blanton, autor y psicólogo, sostiene que mentimos a los demás acerca de nuestros sentimientos y nos engañamos a nosotros mismos sobre nuestra identidad y deseos. Aprender a mentir es una habilidad que adquirimos en nuestro crecimiento, pero eso no la hace saludable.
Las mentiras, tanto las que decimos como las que guardamos, nos están afectando profundamente. Entonces, ¿cómo podemos ponerle fin a este ciclo destructivo cuando la mentira parece estar en todas partes?
La Solución: Honestidad Radical
La respuesta es simple aunque desafiante: debemos abrazar la honestidad radical en todas las áreas de nuestras vidas. A continuación, exploraremos algunas áreas clave donde esto puede marcar la diferencia:
Escapando del Moralismo
El moralismo es un sistema de creencias que a menudo nos lleva a esconder nuestras verdaderas intenciones y emociones por temor al juicio de los demás. Abrazar la honestidad radical nos permite liberarnos de estas cadenas y vivir auténticamente.
La Ira sin Represión
La represión de la ira puede ser perjudicial para nuestra salud emocional. Aprender a expresar esta emoción de manera honesta y constructiva es esencial para nuestro bienestar.
Comunicación en la Pareja
La honestidad radical también es crucial en las relaciones de pareja. Hablar abierta y sinceramente sobre nuestros deseos sexuales y emocionales fomenta una conexión más profunda y saludable.
La honestidad radical es un camino hacia la libertad emocional y la autenticidad. Al romper con las cadenas de la mentira y el moralismo, podemos vivir vidas más plenas y conectadas con nuestra verdadera esencia.
¿Qué es la honestidad radical?
La honestidad radical implica decir siempre la verdad, sin importar cuán incómoda o difícil sea. Es un enfoque que nos libera de las restricciones del moralismo y nos permite vivir auténticamente.
¿Por qué es importante la honestidad radical?
La honestidad radical es importante porque nos permite vivir una vida auténtica y genuina. Al decir siempre la verdad, podemos liberarnos de las cadenas de las mentiras y el juicio de los demás.
¿Cómo puedo practicar la honestidad radical en mi vida diaria?
Puedes practicar la honestidad radical siendo sincero contigo mismo y con los demás en todas las situaciones. Esto implica expresar tus pensamientos y sentimientos de manera abierta y honesta.
¿Cuáles son los beneficios de la honestidad radical en las relaciones de pareja?
La honestidad radical en las relaciones de pareja fomenta una comunicación más abierta y profunda. Esto puede fortalecer la conexión emocional y mejorar la intimidad en la relación.
¿Cuál es la diferencia entre la honestidad radical y la brutalidad emocional?
La honestidad radical implica decir la verdad de manera honesta pero respetuosa, mientras que la brutalidad emocional implica expresar la verdad de manera hiriente o insensible. La honestidad radical busca la autenticidad sin dañar a otros.
El moralismo significa que tu mente domina tu ser
Empecemos por el principio: el útero.
Unos meses después de la concepción, la conciencia amanece y es entonces cuando se experimenta a sí mismo por primera vez. Todo parece ser eterno, atemporal.
Puede que no recuerdes conscientemente esta experiencia, pero, en cierto nivel, permanece contigo. Es esta experiencia de la eternidad a la que tú, como todos los demás, anhelas volver.
Pero no puedes. Porque una vez que naces, aprendes cómo se espera que te comportes en el mundo que te rodea. Como dice el autor, la mente toma el relevo del ser . Y esa claridad que tenías en el útero se pierde para siempre. De eso se tratan la religión y la filosofía: son esfuerzos para recuperar esa pureza perdida.
Es como una enfermedad, dice el autor, y nos mata a todos lentamente. Lo llama moralismo .
Al tratar de hacer lo mejor para sus hijos, los padres les enseñan la moral. Estas lecciones aprendidas de comportamientos pasados ayudan a mantenerlos a salvo y les enseñan cómo comportarse. Pero los niños también aprenden comportamientos negativos de las lecciones de sus padres.
El autor cuenta la historia de Stephen, un niño que hizo un desastre mientras secretamente preparaba limonada en la cocina. Cuando sus padres se enteraron, se enojaron y lo castigaron. En respuesta, se enojó, culpando a sus padres y diciendo que los odiaba.
Esto era natural. De hecho, fue un mecanismo de supervivencia. Al repartir culpas y enojarse, Stephen imitaba a sus padres.
El problema radica en tratar de aplicar un conjunto fijo de reglas al mundo fluido y complejo que nos rodea. Los abogados hacen esto cuando intentan aplicar los rígidos dictados de la ley a casos matizados de la vida real. Son lo que se llama dependiente del campo.
Para entender esa idea, imagina una varilla dentro de un marco cuadrado. La varilla y el marco giran independientemente uno del otro, como las manecillas de un reloj. La habitación en la que se encuentra es oscura, por lo que la varilla y el marco son las únicas cosas que puede ver. De repente, el marco deja de moverse pero la varilla continúa. Entonces, ¿cuándo está la varilla en vertical?
Según las personas que dependen del campo , es cuando está en paralelo con el marco. Las personas independientes de campo , por otro lado, se dan cuenta de que el marco no es un punto de referencia confiable y, en cambio, usan sus propios cuerpos para ejercitarse cuando la barra está vertical.
Los moralistas dependen del campo. Pero hay un problema muy básico con la dependencia del campo: es una mentira.
Todos nos mentimos y eso nos duele
Todos mentimos. De hecho, mentimos todo el tiempo. Y no solo por las pequeñas cosas. En un nivel más profundo, la mayoría de los adultos están viviendo una mentira que ellos mismos se enseñaron en la adolescencia.
La adolescencia es la primera vez que se hace la pregunta: ¿Quién soy yo? Y, lamentablemente, es parte de la naturaleza humana querer una respuesta única y definitiva. Así que finges que la respuesta que te das a ti mismo, la persona que adoptas, es en realidad un fiel reflejo de quién eres.
Esta no es la única forma de mentir que hace la gente, ni mucho menos.
En la niñez, aprendes la mentira de que hay reglas morales fijas que gobiernan tu forma de actuar. Luego, como adolescente, aprendes a mentir sobre tu identidad. Y no se detiene ahí. Como adulto, guardas secretos de los demás, incluso de los más cercanos.
Mentir es a la vez una táctica de supervivencia y una enfermedad que nos está matando lentamente. Al igual que lo hace el moralismo, anima a la mente a dominar el ser .
Ningún tratamiento puede curarla por completo, pero al decir la verdad, la enfermedad se vuelve manejable.
Esto no solo significa reconocer pequeñas indiscreciones. Significa decir realmente la verdad. El autor lo llama honestidad radical .
Hay tres niveles de honestidad radical. El primero consiste simplemente en poner los hechos sobre la mesa. Muy a menudo, las personas se ven retenidas por los secretos que ocultan a sus seres queridos. Aliviar esa tensión admitiendo sus mentiras es bueno para su salud física y mental.
El segundo nivel trata sobre la verdad emocional. La gente rara vez admite cómo se siente realmente porque está preocupada por cómo les parecerá a los demás. Pero no es suficiente admitir que tuvo una aventura, por ejemplo, también debe ser honesto acerca de cómo se sintió . De lo contrario, sigues mintiendo.
El tercer nivel de decir la verdad es donde también comienzas a vivir la verdad. Es donde puedes admitir plenamente que tu verdadera identidad, tu ser , no es la misma que la que has estado presentando al mundo.
Esto significa reconocer su vanidad, su egoísmo, sus verdaderos deseos en la vida. El autor, por ejemplo, reconoce que escribió su libro porque quería convertirse en un intelectual famoso y ayudar a millones. Quería ser un poco como Jesús.
Es difícil ser tan honesto contigo mismo. Pero tienes que intentarlo. Y en los próximos consejos, descubrirá cómo.
La honestidad radical significa decir toda la verdad, sin importar lo incómodo que sea
La honestidad radical es un concepto simple: simplemente deja de mentir y di la verdad. Sin embargo, ponerlo en práctica es difícil. Como ejemplo, imagina esta situación difícil: te has acostado con el mejor amigo de tu esposo y ahora es el momento de sincerarse. Podría pensar que ser honesto significaría simplemente decirle a su esposo ese hecho básico. Probablemente entonces tendrían una pelea por eso y terminarían resentidos el uno con el otro, tal vez para siempre.
Pero la honestidad radical es diferente. Significa ser real, incómodamente real, hasta el más mínimo detalle.
La honestidad radical significa sentar a su esposo y decirle todo, incluso cuántas veces tuvo relaciones sexuales, si tuvo orgasmos, qué hizo después, cuánto lo disfrutó, etc. Simplemente decirle a su esposo los detalles básicos no es suficiente; a menos que él tenga una idea completa de cuál fue la experiencia, usted le oculta las cosas.
Esto se debe nuevamente al moralismo. Por lo general, cuando tienen lugar conversaciones sobre este tipo de cosas, las personas utilizan un lenguaje evaluativo : hablan en términos de aciertos y errores. El enfoque más honesto es utilizar un lenguaje descriptivo . Deja de intentar justificar tus acciones o de esperar a que tu pareja te juzgue. Simplemente reconozca que sucedió y que sintió cómo se sintió.
Es dificil hacer eso. Pero es mejor para tu relación. Y a la larga, también es mejor para sus niveles de estrés. Mentir nos afecta tanto físicamente que nos desgasta. Una honestidad radical como esta puede salvar vidas.
Como sociedad, después de todo, todavía estamos algo reprimidos. El sexo en sí es menos tabú de lo que solía ser, pero todavía estamos muy lejos de ser verdaderamente abiertos sobre nuestros deseos sexuales. En el corazón de toda esta represión está la neurosis , que el autor define simplemente como negarse a aceptar lo que sea que esté sucediendo en este momento. Si eres neurótico, estás exigiendo que tu vida sea diferente en algún sentido. Es posible que esté negando sus sentimientos sexuales, enojo, dolor o cualquier otra cosa, pero sea lo que sea, es profundamente insalubre.
La psicoterapia es una forma de intentar aliviar la neurosis, pero incluso en las sesiones que dirige, el autor recomienda el mismo enfoque. Para resolver problemas como este, la solución es simplemente ser honesto.
Una de las cosas más importantes que reprimimos, por supuesto, es la ira. Así que echémosle un vistazo.
Aferrarse a su ira no es un noble sacrificio personal, es solo represión
Probablemente hayas escuchado alguna versión de esta historia: un soldado enemigo lanza una granada a un campamento. Un soldado se lanza encima de la granada, con el casco primero. Muere, pero todos los demás sobreviven.
Es un héroe, ¿verdad? Seguro. Pero no todo acto de autosacrificio es heroico.
Al igual que el soldado que cubre la granada, es probable que a veces cubras tu ira, absorbiendo toda su fuerza cuando explota dentro de ti. Esto puede parecer algo noble, como si estuvieras perdonando a otras personas.
Pero a diferencia del heroico soldado, en realidad estás siendo tonto. Necesita dejar salir su enojo, no solo por su propio bien, sino también por el de quienes lo rodean.
Cuando acumula ira, inevitablemente comienza a resentirse con sus amigos y familiares. Crees que les estás haciendo un favor al ocultar tus verdaderos sentimientos, pero es todo lo contrario. A nadie le gusta que le mientan o que le oculten sus sentimientos, por lo que reprimir la ira solo empeora las situaciones.
Así que tienes que dejarlo salir. Y eso significa dejarlo salir como está , sin intentar que parezca razonable o moralmente correcto.
Por ejemplo, una pareja tuvo una pelea en una sesión de terapia con el autor. Anne acusó a David de no escuchar nunca. Como ejemplo, mencionó un momento en el que ella regresaba a casa del trabajo estresada y él no apagaba la televisión. David dijo que le acababa de pedir que esperara hasta la pausa comercial.
En este punto, ambos buscaban la aprobación del autor, queriendo que juzgara quién tenía razón y quién no. Pero eso era irrelevante. Lo importante era que estaba enojada.
Finalmente, Anne expresó su enojo, gritándole a su esposo que estaba resentida con él y no simplemente apagando el juego. Simplemente articular eso resultó liberador: le hizo darse cuenta de que hace 30 años, su padre había hecho lo mismo que David. Sin permitirse enojarse adecuadamente, nunca habría logrado ese gran avance.
A veces, la ira es menos razonable que la de Anne. ¿Es razonable resentir a los padres por envejecer oa los bebés por hacer ruido? Realmente no. Realmente no pueden evitar esas cosas, después de todo. Pero es posible que de todos modos te enojes y tienes que permitirte sentir lo que sientes. No dejes que el moralismo te diga lo contrario.
Reprimir la ira es peligroso y puede destruir las relaciones. No lo dejes. En cambio, diga la verdad.
Decir la verdad, toda la verdad, es vital para cualquier relación
El autor se ha casado cinco veces, y la gente a veces le bromea diciendo que cuatro matrimonios fallidos difícilmente hacen que parezca que él sabe lo que hace que una relación sea exitosa.
Pero argumenta que, en realidad, lo hace. No solo considera que cada uno de sus matrimonios ha sido un éxito, sino que sus divorcios también han tenido éxito, y se mantiene en buenos términos con sus ex parejas, con relaciones amistosas y efectivas para cuestiones como la crianza compartida.
La verdadera tragedia, argumenta, no es que haya muchos divorcios hoy en día. Es que la mayoría de las parejas que no se separan tienen malas relaciones.
Ya hemos visto varios ejemplos de comunicación dentro de las relaciones. Pero, ¿qué subyace a ese tipo de comunicación?
El filósofo Martin Buber sugirió que las personas tienen dos actitudes básicas que pueden presentar cuando hablan. Uno, llamó «Yo-Tú», y el otro, «Yo-Eso». Y son efectivamente versiones diferentes de ti mismo.
Aunque solo use la palabra «yo» en cualquier caso, esa palabra puede significar dos cosas diferentes. Si dices «yo-tú», estás hablando con tu pareja mientras reconoces que es su propia persona, con sentimientos complejos propios. Si estás diciendo “yo-eso”, es como si te relacionaras con un objeto, en lugar de con un ser consciente.
Es por eso que el autor recomienda usar declaraciones claras y declarativas como «Te guardo rencor» o «Te agradezco». Estos animan a las personas a ver a su pareja como un ser, no como una cosa. Cuando te comunicas en el modo «I-It», rara vez terminarás haciendo otra cosa que no sea pelear.
Ser honesto con su pareja es un compromiso serio, y el autor recomienda tomar medidas para asegurarse de que sepan todo lo que puedan el uno del otro. Así que siéntense y cuéntense las historias de sus vidas, incluidas sus historias sexuales completas, sin escatimar detalles. El autor también recomienda ser completamente honesto sexualmente masturbándose uno frente al otro. Y una vez que haya hecho todo eso, túrnense para hablar durante media hora, sin interrupciones, sobre lo que piensan el uno del otro: lo bueno y lo malo. Esto es lo que realmente significa ser honestos el uno con el otro.
Estar enamorado de alguien es algo hermoso y mágico, pero implica dejar que tu propia identidad se convierta en parte de algo más grande. Si no dejas que todo tu ser forme parte de él, no lo estás haciendo bien.
Para liberarse del moralismo y comenzar a vivir una vida radicalmente honesta, asuma la responsabilidad
El ritmo de vida es rápido en estos días y estamos rodeados de estimulación. Dado eso, no es de extrañar que muchos de nosotros estemos estresados; nuestros cuerpos simplemente no están diseñados para estar tan ocupados todo el tiempo. Y nuestro compromiso con el moralismo solo empeora las cosas.
Entonces, ¿cómo puedes salir de este estado estresante, liberar tu mente y volver a un estado en el que puedas reconocer tu verdadero ser? Bueno, lidiar con el problema significa aprender a decir la verdad. Un psicoterapeuta puede ayudar a las personas con esto, pero eso no siempre funciona. En última instancia, se trata de asumir la responsabilidad de uno mismo y poner en práctica los planes.
Su yo mental y físico están conectados de más formas de las que imagina. Es por eso que el autor inicia a sus pacientes en terapia corporal. Las disciplinas físicas como el yoga ayudan a las personas a sintonizarse con cómo se sienten realmente. El paciente también tiene que prometer que se pondrá en buena forma a través del ejercicio y una alimentación saludable.
Eso es en parte porque es vital que asuma la responsabilidad de sí mismo. Al autor le gusta un episodio de la novela de John Steinbeck Las uvas de la ira , en el que Tom Joad se encuentra con un mecánico amargado y deprimido con un ojo. Se queja de lo mal que lo trata la gente debido a su apariencia, pero Tom lo reprime, señalando que el mecánico ni siquiera se ha limpiado y cubierto su ojo perdido.
Aquí hay una simple verdad. Es muy común culpar al mundo que te rodea cuando aún no has hecho todo lo que puedes por ti mismo. Pero la actitud del mecánico también dice algo sobre los conflictos internos.
En el fondo de la mayoría de nosotros, existe una contradicción entre nuestros deseos y creencias. Por un lado, sentimos resentimiento por algo (la forma en que la gente nos trata, nuestro trabajo, lo que sea), pero por otro lado, nos disculpamos y excusamos por qué las cosas son como son. Dentro de nosotros hay dos voces que discuten puntos opuestos.
Esta es la mente, de nuevo, jugando con nosotros. Quiere esperanza y cambio en el futuro, pero también quiere la certeza de la tradición.
¿Cuál es la salida de esta paradoja? La verdad. Solo si no tenemos miedo de reconocer esta contradicción y aceptarla dentro de nosotros mismos, podemos resolverla.
Es lo mismo otra vez: deja de hacer juicios morales sobre si las cosas están bien o mal. Simplemente describe cómo te sientes. Di la verdad. Te sorprenderá lo lejos que te llevará.
Acércate a un secreto
Casi todo el mundo guarda algo sobre sí mismo. ¿Qué es lo único que nunca le ha dicho a su pareja, ni a sus padres, ni a sus hijos? Es posible que sienta que ocultarles esta información es lo mejor para ellos, pero en realidad podría hacerle daño. Entonces, tal vez sea hora de ser radicalmente honesto. Hágales una visita. Siéntelos. Respire profundamente y sienta cómo se levanta el peso de sus hombros.