Actualizado el viernes, 23 agosto, 2024

En The Witches are Coming, la escritora y activista feminista Lindy West aplica su intelecto agudo como un bisturí al panorama político actual. Ella descubre las agendas ideológicas detrás de todo, desde las películas de Adam Sandler hasta el movimiento del bienestar, los derechos al aborto y el regreso de Louis CK. Esto es feminismo para la era post #metoo.

A través de una lente feminista, West analiza diversas facetas de la cultura contemporánea, desde la industria del entretenimiento hasta cuestiones de justicia social y política. En este artículo, exploraremos cómo West destapa las agendas ideológicas detrás de fenómenos culturales aparentemente inocentes, ofreciendo una mirada única y perspicaz sobre el feminismo en la era post #MeToo.

La Crítica Cultural de Lindy West

West es conocida por su estilo irreverente y su capacidad para abordar temas delicados con franqueza y humor. En «The Witches are Coming», no se contiene al señalar las contradicciones y desigualdades presentes en la sociedad contemporánea. Desde su análisis de las películas de Adam Sandler hasta su crítica del movimiento del bienestar, West desafía las narrativas dominantes y expone las fallas en el tejido mismo de nuestra cultura.

Un Feminismo Comprometido

El enfoque de West en «The Witches are Coming» es inquebrantablemente feminista. A través de sus páginas, no solo destaca las injusticias que enfrentan las mujeres en la sociedad, sino que también cuestiona las estructuras de poder que perpetúan dichas injusticias. Su análisis del regreso de Louis CK, por ejemplo, pone de relieve la manera en que la cultura popular a menudo protege a los hombres poderosos a expensas de las víctimas.

Crítica Social Aguda

Sin embargo, el alcance de «The Witches are Coming» va más allá del feminismo convencional. West también examina temas como los derechos al aborto, la polarización política y la desigualdad económica, demostrando cómo estas cuestiones están ligadas al patriarcado y a otras formas de opresión sistémica. Su análisis es tanto incisivo como esclarecedor, ofreciendo una perspectiva única sobre algunos de los problemas más apremiantes de nuestra época.

Feminismo en la Era Post #MeToo

«The Witches are Coming» llega en un momento crucial para el movimiento feminista. En la era post #MeToo, las conversaciones sobre el género, el poder y la justicia han alcanzado un nuevo nivel de relevancia y urgencia. West se suma a este diálogo con su característico ingenio y perspicacia, desafiando a sus lectores a cuestionar las normas culturales arraigadas y a imaginar un mundo más justo y equitativo para todos.

El Legado de Lindy West

Con «The Witches are Coming», Lindy West deja una marca indeleble en el paisaje cultural contemporáneo. Su valiente crítica y su compromiso con la justicia social la han convertido en una voz influyente en el movimiento feminista y más allá. A medida que su obra continúa resonando en los corazones y mentes de sus lectores, queda claro que West no solo es una escritora talentosa, sino también una fuerza transformadora en la lucha por la igualdad y la justicia.

«The Witches are Coming» de Lindy West es un testimonio del poder del pensamiento crítico y la resistencia cultural. A través de su obra, West nos desafía a mirar más allá de las apariencias superficiales y a interrogar las estructuras de poder que dan forma a nuestras vidas. Su voz única y su enfoque incisivo hacen de este libro una lectura obligada para cualquier persona interesada en el feminismo, la crítica cultural y el cambio social.

Infórmate sobre la política de género.

¡El futuro es femenino y feminista! Pero el presente es … complicado. A raíz del movimiento #metoo, ciertamente hubo un cambio en la dinámica de poder de género. Pero la lucha contra el patriarcado está lejos de terminar. 

Estos consejos relatan a un misógino sentado en la Oficina Oval, una derecha religiosa que trabaja horas extras para derogar los derechos de las mujeres y hombres que afirman que están marginados, todo porque las mujeres están siendo «desagradables» con ellas en Twitter.

Nunca ha habido un momento más confuso, o más esperanzador, para ser feminista. Abordando todo, desde la política hasta la cultura pop, estos consejos ponen al descubierto las complicadas dinámicas de género y poder que sustentan nuestra vida cotidiana. 

Sigue leyendo para descubrirlo

• lo que Donald Trump y Juana de Arco tienen en común;
• lo que dicen las películas de Adam Sandler sobre la masculinidad contemporánea; y
• cómo South Park ha influido en el discurso de la extrema derecha.

Necesitamos una verificación de la realidad de la frase «caza de brujas».

¿Qué tienen en común Juana de Arco, las hermanas Sanderson de la película Hocus Pocus y el 45º presidente de los Estados Unidos de América? Todos, supuestamente, han sido víctimas de «cazas de brujas».

Juana de Arco fue juzgada como bruja y quemada en la hoguera en Rouen, Francia en 1431. Las hermanas ficticias Sanderson encontraron un destino similar años más tarde en la ciudad de Salem, Massachusetts, el lugar de los juicios de brujas más notorios en la historia de Estados Unidos. . Y Trump es una víctima autoproclamada de una caza de brujas. O haz ese plural: caza de brujas s . Desde que asumió el cargo, Trump ha tuiteado la frase «caza de brujas» más de 200 veces. Sin embargo, a pesar de esto, Donald Trump sigue vivo y coleando, a diferencia de las víctimas de cazas de brujas históricas y reales.

Antes de 2016, la «caza de brujas» generalmente se refería a los juicios de brujas que tuvieron lugar en la Europa moderna y América, aproximadamente entre 1450 y 1750. Estos juicios generalmente concluían con el acusado siendo ahorcado, quemado en la hoguera o arrojado a un lago para ahogar. Las brujas acusadas eran abrumadoramente mujeres, sus acusadores abrumadoramente hombres.

Pero recientemente, la forma en que se usa la frase «caza de brujas» ha cambiado un poco. En 2006, la activista Tarana Burke encabezó el movimiento #metoo, instando a las mujeres a compartir sus experiencias de agresión sexual. El movimiento ganó mucha fuerza en 2017, cuando salieron a la luz las numerosas agresiones sexuales del poderoso productor Harvey Weinstein. Cada vez más mujeres nombraron a sus acosadores masculinos. Y algunos hombres comenzaron a sentirse muy preocupados.

¿Preocupado por el abuso y el acoso sistémico que sufren las mujeres? No. Les preocupaba que las acusaciones de estas mujeres equivalieran a una «caza de brujas». ¿Pero lo hacen?

Así es como se ven estas llamadas «cacerías de brujas». Un hombre destacado está acusado de acoso. La acusación está corroborada. El hombre experimenta la condena pública y es castigado, aunque generalmente no es juzgado en un tribunal, por su comportamiento. Su castigo implica renunciar a su trabajo y pasar a un segundo plano antes de reaparecer para grabar un especial de comedia o postularse para un cargo… ya sabes, algo así como quemarse en un juego. Excepto que no es así en absoluto.

Cuando los hombres se refieren a sí mismos como víctimas de la caza de brujas, están dando a entender que las tornas han cambiado. Las mujeres tienen todas las cartas ahora. Los hombres están oprimidos. Simple como eso.

Las mujeres tienen un «problema de patriarcado», no un «problema de simpatía».

¿Qué nos puede enseñar una serie de películas de comedia de la década de 1990 sobre la política de género? Bueno, si las películas en cuestión son de la obra de Adam Sandler … bastante, en realidad.

Billy Madison, Happy Gilmore, Little Nicky y otros pueden no ser obras maestras cinematográficas. Pero son algunos de los ejemplos más queridos de nuestra cultura de mediocridad masculina. Tomemos a Billy Madison.

Billy es un hombre adulto que se inscribe en la escuela primaria, habla con voz de bebé, se involucra en una serie de tonterías y de alguna manera termina la película en una relación romántica con su atractiva maestra de primaria. Billy es el epítome de un hombre mediocre que falla hacia arriba.

Ahora, no hay nada de malo en la mediocridad o incluso en el fracaso. Pero no es algo malo cuando mediocridades un solo sexo y se celebran las fallas de un solo sexo son perdonados. Las películas de Adam Sandler ejemplifican el beneficio de la duda que la sociedad da a los hombres blancos.

Ilustremos el punto con otro ejemplo más extremo: Ted Bundy. Este asesino en serie estadounidense confesó la violación y el asesinato de 30 mujeres entre 1974 y 1978. Olvídese de la mediocridad: Bundy era una personificación del mal.

Y, sin embargo, la sociedad todavía logra darle el beneficio de la duda. Bundy ha sido objeto de innumerables libros, películas y podcasts, todos los cuales enfatizan cómo sus víctimas se sintieron «atraídas» por él debido a su «buena apariencia», «encanto» y «brillantez». Incluso Edward D. Cowart, el juez que sentenció a Bundy, le dijo: «Eres un joven brillante y habrías sido un buen abogado». Y esto fue después de que Bundy fuera condenado por sus crímenes.

¿Aún no crees que nuestra cultura hace todo lo posible para dar a los hombres blancos el beneficio de la duda? Si bien la sociedad parece estar de acuerdo en que el asesino en serie y violador Ted Bundy es «encantador», los periódicos de 2016 dedicaron innumerables pulgadas de columna a debatir si Hillary Clinton, una política experimentada y consumada, era lo suficientemente agradable como para ser elegible. La candidata presidencial demócrata, abogada respetada y activista de principios Elizabeth Warren ahora enfrenta el mismo trato.

En resumen: a nuestra sociedad le gusta el asesino en serie Ted Bundy y cree que podría haber sido un buen abogado. Pero Elizabeth Warren, que es, entre otras cosas, una muy buena abogada, es difícil de agradar. Definitivamente hay un problema aquí. Y no es la simpatía inherente de las mujeres.

Olvídese de la cortesía. A veces no podemos llevarnos bien todos.

«¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?» Es un estribillo común en el discurso político actual, a veces hipercrítico. Seguramente, implica la pregunta, las cosas serían más fáciles si dejáramos de discutir sobre pronombres y elimináramos tweets y, en cambio, accediéramos a vivir y dejar vivir.

Y, sin embargo, «¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?» esconde multitud de pecados.

¿Alguna vez has oído hablar de Chip y Joanna Gaines? Si ha encendido un televisor recientemente en América del Norte, es probable que lo haya hecho. Chip y Joanna son el simpático dúo casado que, hasta el año pasado, dirigió la serie de renovación de viviendas de HGTV Fixer Upper . Su propio canal de televisión, Magnolia Network, llegará pronto a las pantallas de Estados Unidos.

En 2016, Buzzfeed publicó un informe que empañó la imagen de teflón de Gaines. Criticó a los Gaine por su participación en una megaiglesia llamada Antioch Community Church, que predica que los niños LGBTQ deben ser enviados a terapia de conversión. La terapia de conversión es la práctica pseudocientífica de tratar de enderezar a las personas LGBTQ; es abusivo y traumático para las personas que lo sufren. 

Algunos de los partidarios de Gaines estaban indignados de que el informe de Buzzfeed hubiera revelado esto. ¿Por qué los medios de noticias falsas de izquierda no podían dejar que Chip y Joanna mantuvieran sus vidas privadas en privado? ¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?

Los propios Gain respondieron con una semi-disculpa que se hizo eco de esta pregunta con la frase: «No vamos a meternos en el desagradable asunto de arrojar piedras unos a otros».

Y los Gaine tienen razón. Lanzar piedras el uno al otro es desagradable. Es una clase de maldad que algunos conservadores simplemente no tolerarán. Pero ¿qué pasa con la maldad que no toleran? Cosas como un gobierno que detiene a niños migrantes en jaulas. Un clima en el que las mujeres trans negras son asesinadas a tasas desproporcionadamente altas y los niños LGBTQ son, según muchos informes, torturados en un esfuerzo por reprimir sus identidades sexuales y / o de género.

Invocar la cortesía para desviar las críticas legítimas es un truco cansado. Todos podemos vivir en casas de cristal. Algunos de nosotros incluso vivimos en casas de cristal ingeniosamente renovadas para la televisión. ¿Pero eso realmente significa que no deberíamos arrojar piedras? Mirando las noticias, parece que nunca ha habido un mejor momento para ser descortés.

El bienestar no beneficia a todas las mujeres por igual.

Goop, la marca de estilo de vida fundada por la actriz Gwyneth Paltrow, se ha hecho famosa por los productos de bienestar que vende. Simplemente busque en Google «huevo de jade yoni» y pronto verá por qué. Pero los huevos de jade y las aguas cristalinas de Goop están lejos de las modas de la Nueva Era. El bienestar y el autocuidado son conceptos que han entrado firmemente en la corriente principal. 

En estos días, existe toda una industria en la venta de productos relacionados con el bienestar para mujeres, como jugos personalizados y mascarillas faciales orgánicas. La ciencia detrás de estos productos puede ser cuestionable. Pero las modas en sí mismas son relativamente inofensivas. ¿No es así? 

En realidad, la tendencia del bienestar ilustra claramente las presiones que enfrentan las mujeres bajo el patriarcado , un sistema social que privilegia y empodera a los hombres.

Piénsalo—. El hombre moderno puede ser blanco de anuncios para comprar aceites de barba o colonias artesanales, pero esto palidece en comparación con la infraestructura que ha surgido en torno a la venta de «bienestar» a las mujeres. Eso es porque, bajo el patriarcado, las mujeres son valoradas principalmente por su juventud y belleza de una manera que los hombres simplemente no lo son. Por supuesto, los productos de bienestar se venden aparentemente por sus beneficios para la salud. Y algunos de estos productos son auténticos estimulantes de la salud. Sin embargo, su promesa subyacente es la mejora del activo más preciado de las mujeres: su apariencia. Cuando lo piensa, el precio de un masajeador facial de cuarzo rosa no es tan alto si mantiene el único activo real que tiene.

Sin embargo, un grupo de mujeres disfruta de los beneficios de la tendencia mucho más que otros: las ricas y blancas. Y a las mujeres blancas ricas ya les va bastante bien. Están protegidas, en virtud de su raza y clase, de los problemas que afectan de manera desproporcionada a otros grupos de mujeres. Problemas como discriminación, pobreza, desnutrición, adicción y encarcelamiento. El hecho es que si su preocupación más urgente es si una vela perfumada puede equilibrar sus chakras, probablemente pueda dejar de cuidar de sí mismo y empezar a preocuparse por los demás.

El cuidado personal es un esfuerzo bastante solipsista en un país como Estados Unidos, donde no todos pueden pagar una atención médica de calidad. Una limpieza con jugo no es realmente útil para alguien que no tiene un seguro médico integral. Al mirar más allá de la reforma estructural y perpetuar la pretensión de que las velas y los cristales son esenciales para el bienestar de las mujeres, mujeres como Paltrow no reconocen sus propios privilegios.

El humor vanguardista no siempre es subversivo.

Durante más de 20 años, los malhablados estudiantes de primaria de una ciudad ficticia de Colorado han entretenido a los televidentes. Cuando South Park , la serie animada desarrollada por Trey Parker y Matt Stone, se estrenó en 1997, fue alabada como la última palabra con humor fresco y subversivo. Décadas más tarde, South Park todavía ejerce una influencia cultural, solo que no es positiva.

Al retratar las payasadas de Cartman y compañía, South Park hace hincapié en abordar cuestiones políticas de actualidad. Una característica de la sátira de South Park es la insistencia de sus creadores en que, cuando se trata de política, todo el mundo, ya sea de izquierda o de derecha, es un juego limpio. 

Según Parker y Stone, es genial reírse de ambos lados de la política por igual. Pero esto crea una falsa equivalencia, lo que sugiere que ambos lados de la política son igualmente malos. 

Esta falsa equivalencia es particularmente insidiosa cuando, en los Estados Unidos, un lado de la política actualmente niega a millones de personas la atención médica básica, les dice a las mujeres qué hacer con sus cuerpos, hace campaña para hacer retroceder los derechos LGBTQ, detiene a los niños migrantes … y la lista continúa en. 

Además, el programa lleva su sátira de la igualdad de oportunidades a extremos nihilistas. En el mundo de South Park , los problemas son poco atractivos. Lo único bueno es usar el humor para socavar estos problemas. Cuanto más agudo sea el humor, mejor. ¿Y si está en desacuerdo con ese humor? Bueno, eso no es genial.

Las cosas que son geniales, en el mundo de South Park , incluyen una caricatura burlona de un niño discapacitado y un personaje simbólico negro llamado Token. Lo que no es genial es ofenderse por todo esto. Y la idea de que sentirse ofendido es inequívocamente desagradable, independientemente de si esa ofensa es merecida, se ha popularizado. Específicamente, se ha popularizado en ciertos rincones de la derecha alternativa de Internet, como salas de chat y foros en línea donde los usuarios se quejan de la cultura de la PC y el insulto definitivo es el «copo de nieve»: alguien que es hipersensible y se ofende fácilmente, en lugar de ser genial. , nervioso e irreverente.

Aquí está la cosa. Cuando eres irreverente en todo, no crees en nada. No creer en nada solo significa que respalda tácitamente el status quo. ¿Y qué tiene de nervioso eso?

Olvídate de matar a Kenny. Esta línea de pensamiento mata el discurso, y debe detenerse.

La corrección política no está matando la comedia, sino los comediantes masculinos.

En la década de 1990, había pocos programas más divertidos que Los Simpson . En estos días, todavía podemos apreciar el espectáculo por sus personajes agudamente dibujados y su aguda sátira. Sin embargo, a muchas personas les resulta difícil observar el personaje de Apu sin hacer una mueca ante el crudo estereotipo del sur de Asia. En 2018, en respuesta a la creciente protesta pública, los creadores de Los Simpson reconocieron que la caracterización de Apu estaba desactualizada.

Cambios de humor. La sociedad avanza. Y el arte debe seguir el ritmo de la evolución de los estándares de la sociedad. Necesita responder a críticas válidas si quiere seguir siendo relevante. 

Sin embargo, algunos artistas masculinos no han logrado comprender este concepto. Peor aún, algunos promueven una imagen progresiva, incluso cuando su comportamiento fuera del escenario no podría ser más al revés.

En 2013, había pocos aliados feministas masculinos más prominentes que el comediante Louis CK. Acababa de lanzar un especial de comedia en HBO titulado Oh My God , en el que hablaba con franqueza sobre la cultura de la violación y reconocía su privilegio masculino. En una línea frecuentemente citada, CK admitió que los hombres eran «la causa número uno de lesiones y caos para las mujeres».

El remate, por supuesto, fue que para muchas mujeres, el propio CK fue la causa de lesiones, caos y cosas peores. Detrás de escena, CK era un acosador sexual en serie. Sus víctimas eran normalmente comediantes menos establecidas y menos conocidas. Muchos estaban demasiado intimidados para compartir sus experiencias. Los que lo hicieron fueron despedidos y silenciados.

Luego sucedió #metoo, y CK fue descubierto. Se disculpó y se apartó del centro de atención, diciendo que planeaba «tomarse un tiempo» para reflexionar sobre su comportamiento.

Mucho tiempo, en el mundo de CK, son aparentemente unos nueve meses. Menos de un año después de disculparse públicamente, CK apareció en el escenario de un club de comedia de Nueva York. Su nuevo material había dado un giro inquietante. A pesar de ser un abusador reconocido, CK se describió a sí mismo como una víctima de una cultura políticamente correcta enloquecida. Al hacerlo, se unió a una lista cada vez mayor de comediantes masculinos, como Ricky Gervais y Adam Carolla, que se describen a sí mismos como marginados por una sociedad hipersensible y activada permanentemente. 

Post #metoo, muchos comediantes masculinos se han puesto a la defensiva, con resultados realmente inquietantes. En su set de regreso, CK incluso se burló de las víctimas adolescentes del tiroteo de Parkland School en 2018. En lugar de aceptar críticas válidas de su acto y su comportamiento a bordo, CK simplemente ha girado hacia una audiencia menos crítica. Es un movimiento perezoso y difícilmente el material de un gran arte.

Necesitamos normalizar el aborto.

Una cadena estadounidense se negó una vez a emitir un drama para adolescentes que trataba sobre el tema del aborto. Suena como algo que podría haber sucedido hace décadas, pero esto fue en 2004. El programa en cuestión fue un episodio de Degrassi: The Next Generation , y PBS lo sacó del aire ese año. 

Ahora, PBS no decidió retirar el episodio simplemente porque surgió el tema del aborto. Más bien, optó por retirar el episodio porque el personaje que optó por un aborto no expresó suficiente remordimiento por su decisión.

Los abortos, parecía decir PBS, están bien, siempre y cuando las mujeres que los tienen se sientan muy mal por ellos. Y esta actitud está muy extendida. A los políticos liberales les gusta decir que, si bien apoyan el derecho de las mujeres al aborto, creen que el procedimiento debe ser seguro, legal y poco común. Incluso las personas dentro del movimiento pro-elección a veces comparten esta opinión. 

Todo esto se suma a un estigma vergonzoso en torno a lo que debería ser un procedimiento médico normal y no vergonzoso. Y es perjudicial para la causa pro elección. Si queremos que las mujeres tengan acceso a los abortos, debemos sacar una hoja del libro de jugadas pro-vida. Piénsalo. Los partidarios de la vida se decidieron por una discusión y se aferran a ella con convicción. Ya sea que estén en el Senado o cantando fuera de una clínica, siempre están atentos. El aborto, sostienen, es asesinato. No califican esa declaración. No agregan advertencias ni lagunas. Si el movimiento pro-elección quiere competir, también necesita eliminar las advertencias y las lagunas de sus argumentos. Y eso significa desechar la idea de que los abortos son vergonzosos o solo aceptables en determinadas circunstancias.

Entonces, ¿cómo desestigmatizamos el aborto? Al igual que lo hizo con el movimiento #metoo, las redes sociales ofrecen una plataforma para que las mujeres compartan sus experiencias sobre el aborto. En 2015, el hashtag #shoutyourabortion se volvió viral. Las mujeres de todo el mundo lo utilizaron para compartir públicamente sus historias de abortos, contrarrestando la idea de que deberían ser vergonzosas y secretas.

En los Estados Unidos, la administración actual está socavando los derechos reproductivos de las mujeres. Las clínicas de aborto en todo el país están cerrando. Y el actual presidente ha declarado públicamente su intención de derogar Roe v Wade, la histórica decisión de la Corte Suprema que garantiza el acceso de las mujeres al aborto. Ahora más que nunca, las mujeres necesitan gritar sobre sus abortos tanto tiempo y tan fuerte como puedan.

Las mujeres solas no pueden solucionar el problema que es el patriarcado.

El patriarcado plantea muchos problemas a las mujeres. Bajo el patriarcado, las mujeres corren un riesgo mucho mayor de sufrir violencia sexual que los hombres. En el lugar de trabajo, las mujeres están muy subrepresentadas en el nivel gerencial. En el hogar, las mujeres aún realizan muchas más tareas domésticas que los hombres.

¿Cómo arreglamos esto? Hay muchas de las llamadas soluciones flotando, como: 

“Si las mujeres quieren evitar ser víctimas de violencia sexual, deben llevar gas pimienta y tener cuidado de no usar ropa reveladora”.

O, «Si las mujeres quieren salir adelante en el lugar de trabajo, deben negociar aumentos y ascensos, y evitar que los hombres hablen de ellos en las reuniones».

Y, por supuesto, «si las mujeres quieren que sus parejas masculinas asuman un papel doméstico más importante, deben crear listas de tareas y asignarles las tareas del hogar».

Estas “soluciones” son todas desesperadamente inadecuadas porque eluden por completo a las personas que crearon el problema: los hombres. Las mujeres no crearon el patriarcado, sino los hombres. Y, sin embargo, la desigualdad de género a menudo se trata como un problema de mujeres, más que como un problema que las afecta. Si queremos solucionar estos problemas, los hombres deben involucrarse. Entonces … ¿dónde están?

En general, los hombres respondieron a #metoo de dos maneras. Algunos se quejaron de la caza de brujas y redoblaron su misoginia. 

Pero otros hombres estaban realmente angustiados por las revelaciones que compartían las mujeres a su alrededor. Estos hombres querían hacerlo mejor. Pidieron a las mujeres que las guiaran y les dijeran cómo podrían ser mejores aliadas feministas. Esto fue más constructivo, pero aún problemático. Cuando los hombres les piden a las mujeres que les muestren cómo solucionar los problemas causados ​​por el patriarcado, se están presentando como novatos torpes y sugieren que las mujeres son las expertas.

Las mujeres no son expertas en patriarcado. Los hombres son. Los hombres lo crearon y los hombres continúan perpetuándolo todos los días. Aquí hay algunas sugerencias sobre cómo pueden desmantelarlo:

Los empleados varones deben negarse a presentarse a trabajar hasta que se cierre la brecha salarial. Los hombres deberían hacer huelga en el Día Internacional de la Mujer. Los hombres deben asumir una carga doméstica igual. Los hombres deberían señalar la misoginia dondequiera que la vean en los medios de comunicación y en Twitter y en la política y …

¿Demasiado ambicioso? Luego, comience más pequeño. Los hombres deben respaldar a las mujeres, creerles a las mujeres cuando comparten sus experiencias de sexismo y pedir a otros hombres que hagan lo mismo. Y si no eres un hombre, no estás libre. Gente Cis, haz esto por las personas trans. Gente heterosexual, haz esto por la gente queer. Gente blanca, hagan esto por personas de otras razas. Es hora de que cada uno de nosotros use los privilegios que tenemos para destruir los sistemas que oprimen a todos.

El movimiento #metoo fue un momento decisivo para el feminismo contemporáneo, pero la lucha contra el patriarcado está lejos de terminar. Las mujeres y otros grupos marginados siguen estando en desventaja por las estructuras sociales opresivas. Los hombres que afirman que han sido oprimidos por el feminismo y la corrección política nos distraen de la lucha real: trabajar por una sociedad verdaderamente justa e igualitaria.

Consejos prácticos:

Sea un aliado en las redes sociales.

Las redes sociales permitieron difundir el mensaje de #metoo. Pero muchas mujeres que hablan sobre sus experiencias en las redes sociales son controladas sin descanso. Si te desplazas por Twitter o Facebook y ves un comentario misógino, no lo ignores. ¡Reportalo!