The Revolutionary ( Stacy Schiff) ofrece una mirada matizada a una de las figuras más centrales en el período previo a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Revela a un hombre de carácter y contradicción, cuyo pensamiento revolucionario y profundo compromiso con las libertades civiles llegaron a definir una revolución.
Ningún padre fundador tuvo una mayor influencia en los ideales que dieron forma a la Guerra Revolucionaria Estadounidense y la democracia estadounidense temprana que Samuel Adams. Sus puntos de vista se formaron temprano en la vida a través de la educación y su talento único para la razón, el argumento, la persuasión y la discreción le sirvieron bien. Al ayudar a unir las colonias, resistir los impuestos británicos y sobrevivir a la revolución que formó una nueva nación, su oscuridad revela su propio éxito al borrarse a sí mismo del registro histórico.
Por qué Samuel Adams fue tan importante para la revolución
Descubra al hombre cuyas ideas dieron forma a una revolución. Mientras que nombres como Washington y Jefferson vienen a la mente cuando pensamos en la Guerra Revolucionaria en Estados Unidos, el movimiento que realmente hizo necesaria esa guerra tenía décadas de antigüedad en 1776. Y nadie había trabajado más duro para hacer que las condiciones para la revolución fueran más necesarias que Samuel Adams. El hijo de este malter de Massachusetts había sido una espina en el costado del Rey y el Parlamento durante décadas. Sus escritos unieron las colonias y su política fue revolucionaria. Pero destapar su historia es comprender la oscuridad: así lo quiso él.
Mientras que The Revolutionary de Stacy Schiff cubre la vida de Adams hasta bien entrada la Guerra Revolucionaria, en este resumen, nos centraremos principalmente en los eventos que condujeron a ella. Echaremos un vistazo más de cerca a las raíces políticas de Samuel Adams y cómo se convirtió en el pensador cuyos ideales de la Ilustración formaron la columna vertebral de la Revolución Americana.
El enemigo público
La muerte de Samuel Adams, padre, en 1748 dejó a su hijo Samuel en una situación desesperada. Aunque su padre había sido un exitoso tostador de cebada para cervecerías locales, en el proceso también había acumulado una deuda considerable. Ahora bien, esa deuda no solo era el problema de Samuel Adams, junior, sino que el alguacil y los funcionarios públicos estaban tratando de vender la casa de su familia para cubrirla.
A pesar de la mejor educación clásica y dos títulos de la Universidad de Harvard, la vida profesional de Samuel había sido un desastre. Su cristianismo devoto lo llevó a interesarse en el ministerio, que pronto se desvaneció con sus estudios de teología. Lo mismo para leer leyes y comenzar un negocio. Si bien todos en Boston conocían a Samuel como un hombre muy inteligente e influyente, de ninguna manera tuvo un éxito convencional.
De manera poco convencional, también. Cuando murió su primera esposa, en lugar de volver a casarse rápidamente como la mayoría de sus compañeros, pasó siete años criando solo a sus hijos con amor. Cuando se volvió a casar, la familia de su segunda esposa le otorgó un regalo de bodas particularmente valioso para la época: una mujer esclavizada. Samuel proclamó a la familia que si esta persona iba a vivir en su casa, entonces ella debía ser libre. Es una promesa que cumplió de inmediato.
A Samuel Adams le importaba bastante poco lo que los demás pensaran de él. Valoraba su privacidad tanto como sus ideales. El tiempo que había pasado con los filósofos de la Ilustración en la biblioteca principal de Harvard lo había convertido en un hombre de razón y compasión, que tenía un profundo conocimiento de lo que motivaba a las personas a luchar por sus propios intereses.
Pero la lucha por la deuda de su padre fue causada por la disolución del Land Bank, una improvisación colonial para otorgar a los propietarios de negocios y agricultores de Massachusetts acceso al crédito que necesitaban, garantizado por la tierra. Cuando Inglaterra disolvió el Land Bank en contra de sus propios intereses, la precaria posición de Adams se sintió como nada en comparación con la de la colonia. Obligados a depender de Londres para todo, desde la pintura de la casa y los espejos hasta la moneda fuerte, el destino de los propietarios y granjeros dependía completamente de los caprichos de un rey y un parlamento que no podían señalar Boston en un mapa. El primo de Samuel, John Adams, recordó este momento como la primera vez que Samuel salió al escenario político de Boston. Y salió rugiendo.
En lugar de colapsar bajo el peso de este desastre, convirtió a Samuel Adams en un poderoso adversario del dominio inglés. Uno que tenía, en casi todos los sentidos, nada que perder.
Inicios de su carrera política
A la madura edad de 41 años, Adams saltó al escenario político por primera vez. Después de aceptar un modesto cargo electo como empleado del mercado a principios de 1747, con un pequeño salario que evitaba la pobreza, decidió unirse a varios amigos para iniciar un periódico.
En enero de 1748 debutó el Independent Advertiser , cubriendo un reciente levantamiento violento contra un almirante británico. Cuando la tripulación británica del almirante Knowles desertó, no pensó en obligar a los hombres bostonianos a reemplazarlos al estilo londinense: secuestándolos en los muelles y las tabernas.
El levantamiento violento que resultó cuando los bostonianos lucharon contra su captura ilegal con ladrillos y garrotes le dio a Samuel su primer contacto real con el poder de la resistencia colectiva. Estaba seguro de que sus artículos, a menudo escritos bajo un seudónimo, podrían avivar el fuego de la desobediencia civil y resaltar la discriminación que la gente enfrentaba como súbditos coloniales cuando se trataba de asuntos de autogobierno.
La escritura era profundamente partidista con un verdadero sesgo contra el dominio británico. En un momento en que los periódicos publicaban en gran medida informes oficiales, los escritos apasionados y en su mayoría anónimos llamaron la atención. Fue aquí donde ideas como el equilibrio de poder y los impuestos sin representación fueron expresadas y argumentadas por un escritor desconocido que probablemente era el mismo Adams.
La disolución del Land Bank por parte de la corona en 1741, que fue el primer intento real de Massachusetts de establecer una economía local, había revelado que los intereses de la colonia y los del rey y el parlamento eran bastante opuestos. La escritura de Adams muestra que comprendió este hecho muy temprano y creía que si podía persuadir constantemente y en voz alta por los intereses de Massachusetts, podría forjar una solidaridad que podría generar un cambio real.
Al igual que su escritura pública, Adams tenía una preocupación real de que sus cartas privadas pudieran usarse en su contra o en su red. Sus mensajes a menudo terminaban con «quemar después de leer». Varias veces, el primo John lo encontró quemando montones de cartas. Ante la sorpresa de su primo, Samuel comentó que le importaba mucho más la seguridad de sus amigos que su lugar en la historia.
Por qué tuvo tanta relevancia Samuel Adams
En 1751, en lugar de liquidar las deudas del Land Bank, el gobierno inglés creó otro comité para asignar la deuda a los prestatarios originales y sus herederos. Cuando Samuel Adams subió los escalones del parlamento para la reunión, era la segunda vez que se enfrentaba a coleccionistas. Preparó cuidadosamente libros de contabilidad para probar que sus deudas estaban pagadas en su mayoría, pero las ignoró. El solo hecho de preguntar si el comité consideraría o no tal evidencia provocó ofensas entre los miembros.
Pero la respuesta de Boston a la noticia de esta confrontación fue elegirlo como uno de los seis recaudadores de impuestos públicos. No era una posición lucrativa y eso significaba volverse personalmente responsable de los impuestos no recaudados. Pero Adams asumió el cargo sabiendo que evitaría su creciente pobreza y le permitiría la posibilidad de aligerar las cargas económicas de sus conciudadanos al permanecer sin esperanza en su trabajo.
Desarrolló una red notable al otorgar dispensas y argumentar en contra del cobro después de desastres locales como el incendio de 1760 que consumió gran parte de Boston Wharf y explotó un arsenal cercano. En 1764 había acumulado una deuda tributaria de más de 8.000 libras, más del doble que la del segundo peor recaudador. En 1765 rechazó la reelección y su enorme deuda se saldó durante varios años a través de un comité de donantes privados, incluidos muchos de sus viejos amigos de Harvard. Pero los bostonianos parecían aprobar su enfoque de la recaudación de impuestos y lo eligieron para la Cámara de Representantes poco después, en 1769.
Adams parecía tener una habilidad natural para estar en todos los salones correctos en los momentos correctos y la influencia de sus ideas persuasivas se podía escuchar resonantemente en todas las clases en Boston. La elección de Adams a la Cámara lo colocó en círculos aún más influyentes y en el centro de la tormenta política que se avecinaba.
Samuel Adams y el Parlamento Británico
Si la confrontación del Banco de Tierras había llevado a Samuel Adams tanto a la deuda como a la resistencia, fue la siguiente serie de actos del Parlamento Británico lo que fijó su mirada en la independencia.
La Ley del Azúcar, promulgada por el rey Jorge III el 5 de abril de 1764, tenía un propósito singular: recaudar dinero gravando las importaciones coloniales de azúcar para ayudar a compensar los costos de mantenimiento de las colonias. Muchos plantearon la preocupación por los impuestos sin representación. Benjamin Franklin también hizo sonar la alarma al señalar que al restringir el comercio en las colonias solo a Gran Bretaña, ya estaban recaudando dinero para compensar el costo de las colonias enriqueciendo las arcas de los comerciantes de Londres.
Adams dejó escapar los perros retóricos de la guerra en su periódico. Al señalar nuevamente que los colonos reclamaron los derechos de los ciudadanos británicos por nacimiento, este nuevo impuesto al azúcar que se les impuso equivalía a discriminación e injusticia. Si los ciudadanos podrían estar sujetos a impuestos adicionales en función de la situación de su nacimiento, ¿por qué no a la subyugación o la pérdida de la vida? De repente, la política estaba en todas partes y Adams trabajó incansablemente para mantener la conversación.
A finales de mayo llegó la noticia de la Ley del Timbre. Un nuevo impuesto que golpea al corazón de la resistencia. Esta ley requeriría que todo el papel se comprara con un sello real, lo que aumentaba considerablemente el costo. Un diploma ahora podía costar dos libras y ya no se podía imprimir un certificado de defunción, un periódico o una licencia sin un sello oficial.
Si la resistencia a la Ley del Azúcar fue a través del boicot y un próspero comercio local de melaza, la Ley del Timbre de 1765 no podría evitarse tan fácilmente. Aquí, Adams diseñó una respuesta diferente. Mientras confrontaba el acto a través de los canales oficiales, incluidas las cartas a Inglaterra y cabildeando en el Parlamento, su red de comerciantes, comerciantes y trabajadores de canal trasero se aseguró de que no se descargara ningún documento real en los muelles de Boston sin correr el riesgo de violencia.
Los funcionarios británicos en las costas estadounidenses pronto se dieron cuenta de la precariedad de su propia posición cuando la Ley del Timbre siguió siendo imposible de aplicar sin tropas para aplastar la resistencia violenta. Si el lejano gobierno británico no podía hacer cumplir la ley, se vio obligado a derogarla, pero al hacerlo reafirmó su capacidad de gravar a voluntad.
Mientras que las colonias americanas habían permanecido en gran parte aisladas y dependientes del comercio inglés hasta ahora, la Ley del Timbre las unió a través de la geografía con un propósito singular. De modo que el acto destinado a ejercer el dominio británico sobre las colonias los había unido en su contra. Y esto fue solo el comienzo.
De la resistencia a la revolución
Si bien la derogación de la Ley del Timbre fue recibida con alegría en las costas coloniales, Adams estaba preocupado. Se dio cuenta de que el Parlamento y el Rey no estaban actuando en el mejor interés de las colonias, ya sea por ignorancia o por mala voluntad. Si fuera lo primero, los educaría. Si fuera esto último, haría todo lo posible para organizar la resistencia a la tiranía.
Para aumentar la transparencia y la solidaridad en el gobierno local, organizó la construcción de una galería pública en la Cámara de Representantes, para que los ciudadanos pudieran observar los procedimientos. Resuelta a contrarrestar la información errónea en Londres sobre las colonias, la Casa de Massachusetts contrató a su propio agente en Londres con la única responsabilidad de presentar los puntos de vista coloniales a Londres.
Si bien los legisladores ingleses habían impuesto una serie de otros impuestos de importación, llamados Ley Townshend, y enviaban funcionarios de aduanas ingleses a Boston para recaudar, el gobernador impidió que la Cámara se reuniera.
Esta vez, Adams animó a boicotear todas estas importaciones sujetas a impuestos. Si se gravaran las telas o los espejos, la moda del día sería un entorno humilde y sencillo. Llevó su argumento en contra de esta nueva serie de impuestos a los nobles ingleses directamente, escribiendo cartas apasionadas contrarrestando las opiniones generalizadas acerca de que los colonos eran súbditos desleales, infieles o incivilizados.
Adams incluso escribió en nombre de la Cámara de Representantes al propio Rey. Apelando a la razón, argumentó que la imposición de impuestos y el intento de gobernar desde lejos eran impracticables e insostenibles. Los colonos deben gobernarse a sí mismos pero seguir siendo súbditos leales. Sobre la base de la unificación de las colonias en torno a la derogación de la Ley del Timbre, pidió a la Cámara que hiciera circular ampliamente su carta antes de enviarla a Londres.
Esta idea fue recibida con sorpresa por algunos de los representantes, ya que equivalía a una reprimenda del Parlamento. Sin embargo, en poco tiempo, Adams parece haber trabajado su magia persuasiva detrás de escena, y semanas después, por una gran mayoría de votos, la Cámara de Representantes de Massachusetts votó para distribuir la carta a todas las colonias estadounidenses.
Todos los intentos del gobierno inglés de cobrar impuestos a las colonias se habían topado con resistencia desde que Adams entró por primera vez en el centro de la política de Massachusetts. Y estaba forzando una crisis de proporciones épicas a ambos lados del Atlántico.
Por qué comenzó la revolución
En la noche del 18 de abril de 1775, alrededor de las 10:30, la orden susurrada pasó por los cuarteles de los oficiales británicos que actualmente ocupan Boston. Su objetivo era contrarrestar la creciente resistencia violenta en las colonias y enfrentarse a la milicia de Massachusetts cerca de Lexington. Con el campo ocupado por las tropas, Paul Revere se puso las botas de montar. Era hora de hacer llegar el mensaje a sus amigos: los británicos se estaban movilizando.
Justo después de la medianoche, llegó a su destino. Apenas dos horas antes había esquivado a los centinelas británicos por todo Boston tratando de hacer llegar la noticia a los últimos patriotas de la ciudad. Su objetivo era llevar noticias a Adams y Hancock, que viajaban a Filadelfia para asistir a una reunión de gobiernos coloniales en respuesta a la reciente ocupación militar británica.
Ningún hombre se había convertido en una molestia más peligrosa en el período previo a la revolución que Samuel Adams y varios días antes se dio cuenta de que ya no estaba seguro en Boston. Su cuidadoso fomento de la resistencia a través de la persuasión política y la escritura constante, ya sea anónima o no, había hecho inevitable la revuelta colonial. Los británicos esperaban eliminarlo rápidamente. Si las cosas hubieran ido de otra manera, lo habrían hecho.
Pero décadas de disciplina trabajando discretamente y borrando todos los registros de sí mismo le habían enseñado a Adams a ver la escritura en la pared. Estaba varios pasos por delante de la inteligencia británica. Cuando Londres envió al general Gage en junio de 1774 para aplastar la creciente rebelión de Massachusetts, todos los ojos estaban puestos en Samuel Adams.
Adams había formado una cuidadosa red de espías y analizado cada movimiento de los ocupantes británicos. Los oficiales británicos a menudo lamentaban que la red colonial tuviera inteligencia muy buena y temprana en cada uno de sus movimientos. Samuel parecía tener una extraña habilidad para anticipar cada movimiento que hacía el general Gage. Entonces, aunque Paul Revere no entró al galope en la ciudad hasta bien pasada la medianoche, Adams y Hancock estaban listos para él, al igual que la resistencia armada.
La revolución había comenzado.
101 frases de Samuel Adams
Samuel Adams cita sobre la libertad
“Ningún pueblo entregará dócilmente sus Libertades, ni nadie podrá ser sometido fácilmente, cuando el conocimiento se difunde y la Virtud se preserva”. – Samuel Adams
“Cuando las personas son universalmente ignorantes y corruptas en sus modales, se hundirán por su propio peso sin la ayuda de invasores extranjeros”. – Samuel Adams
“¡Cuán extrañamente las herramientas de un tirano pervertirán el simple significado de las palabras!” – Samuel Adams
“Si amas la riqueza más que la libertad, la tranquilidad de la servidumbre más que el animado concurso de la libertad, vete a casa en paz. No pedimos tus consejos ni tus brazos. Agáchate y lame las manos que te alimentan.. Que tus cadenas se pongan livianamente sobre ti, y que la posteridad olvide que fuisteis nuestros compatriotas. » – Samuel Adams
“Los derechos absolutos de los ingleses y de todos los hombres libres, dentro o fuera de la sociedad civil, son principalmente la seguridad personal, la libertad personal y la propiedad privada”. – Samuel Adams
“Ánimo, entonces, mis compatriotas, nuestra contienda no es solo si nosotros mismos seremos libres, sino si le quedará a la humanidad un asilo en la tierra para la libertad civil y religiosa”. – Samuel Adams
“Y que dicha Constitución nunca se interprete en el sentido de que autoriza al Congreso a infringir la justa libertad de prensa o los derechos de conciencia; o para impedir que el pueblo de los Estados Unidos, que son ciudadanos pacíficos, mantenga su propiaarmas; o para levantar ejércitos permanentes, a menos que sea necesario para la defensa de los Estados Unidos, o de alguien o más de ellos; o para evitar que el pueblo solicite, de manera pacífica y ordenada, a la legislatura federal, una reparación de agravios.; o someter a la gente a registros e incautaciones irrazonables de sus personas, papeles o posesiones ”. – Samuel Adams
«La religión y las buenas costumbres son el único fundamento sólido de la libertad pública y la felicidad». – Samuel Adams
“Antes de la formación de esta Constitución, se había afirmado como una verdad evidente, en la declaración de Independencia, hecha muy deliberadamente por los Representantes de los Estados Unidos de América en el Congreso reunido que,“ todos los hombres soncreados iguales, y son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables ”. Esta declaración de Independencia fue recibida y ratificada por todos los Estados de la Unión y nunca ha sido desanulada. Que no concluyamos de ahí que la doctrina de Libertad e Igualdades un artículo del credo político de los Estados Unidos «. – Samuel Adams
“La opinión de los demás a la que considero muy poco, y tengo un profundo desprecio por todos los hombres, sean sus nombres, personajes y estaciones, lo que sea, que parecen ser los enemigos irrecuperables de la religión y la libertad”. – Samuel Adams
“Ni la constitución más sabia ni las leyes más sabias asegurarán la libertad y la felicidad de un pueblo cuyos modales son universalmente corruptos”. – Samuel Adams
Samuel Adams cita sobre el gobierno
«Si alguna vez llegara el momento en que Hombres vanidosos y aspirantes posean los puestos más altos en el gobierno, nuestro país necesitará a sus experimentados Patriotas para evitar su ruina». – Samuel Adam
«La primera ley fundamental positiva de todas las mancomunidades o estados es el establecimiento del poder legislativo. Como primera ley natural fundamental, también, la que debe gobernar incluso el poder legislativo mismo, es la preservación de la sociedad». – Samuel Adams
“El Legislativo no tiene derecho a un poder absoluto y arbitrario sobre las vidas y fortunas de las personas; ni los mortales pueden asumir una prerrogativa no solo demasiado alta para los hombres, sino para los ángeles, y por lo tanto reservada para el ejercicio de la Deidadsolo.» – Samuel Adams
“El poder supremo no puede con justicia quitarle a ningún hombre ninguna parte de su propiedad, sin su consentimiento en persona o por su representante”. – Samuel Adams
«Todas las leyes positivas y civiles deben ajustarse, en la medida de lo posible, a la ley de la razón natural y la equidad». – Samuel Adams
“Se ha observado que“ la educación tiene una mayor influencia en los modales que las leyes humanas ”. – Samuel Adams
“Estoy completamente convencido de que la población de los EE. UU. Que vive en diferentes climas, de diferente educación y modales, y que posee diferentes hábitos y sentimientos bajo un gobierno consolidado, no puede permanecer libre por mucho tiempo, o de hecho permanecer bajo cualquier tipo de gobiernosino despotismo ”. – Samuel Adams
“Si usted, o el coronel Dalrymple bajo su mando, tiene el poder de eliminar un regimiento, tiene el poder de eliminar a ambos. Si se niega, corre el riesgo de que la reunión esté compuesta por tres mil personas. Se han convertido enimpacientes. Ya han llegado mil hombres del barrio, y todo el país está en movimiento. Se acerca la noche. Se espera una respuesta inmediata. ¡Ambos regimientos o ninguno! ” – Samuel Adams
“Podría insistir en la importancia de la piedad y la religión; de la laboriosidad y frugalidad; de la prudencia, la economía, la regularidad y un gobierno uniforme; todos los cuales son esenciales para el bienestar de una familia. Pero no tengo tiempo. Sin embargo, no puedo evitar repetir la piedad, porque la considero indispensable. La religión en una familia es a la vez su adorno más brillante y su mejor seguridad. El primer punto de la justicia, dice un escritor con el que me he reunido, consiste en la piedad.una deuda tan grande sobre nosotros, como para rendir al Creador y Preservador aquellos Agradecimientos que se le deben a Él por nuestro Ser, y la Protección por hora que Él nos brinda ”. – Samuel Adams
“Solo el pueblo tiene el derecho incontestable, inalienable e irrenunciable de instituir el gobierno y de reformarlo, alterarlo o cambiarlo totalmente cuando su protección, seguridad, prosperidad y felicidad lo requieran. Y la Constitución federal – segúnal modo prescrito en el [Artículo V] – ya ha sido objeto de enmiendas en varias partes del mismo, ya que la experiencia se ha considerado necesario ”. – Samuel Adams
“Dado que los Vicios privados y públicos, son en Realidad, aunque no siempre aparentes, tan casi conectados, de cuánta Importancia, cuán necesario es, que el Publick se tome el máximo de Dolores para tener los Principios de Virtudinculcado temprano en la Mente incluso de los niños, y el Sentido moral mantenido vivo, y que las sabias instituciones de nuestros Ancestros para estos grandes Propósitos sean alentadas por el Gobierno. Porque ningún pueblo entregará dócilmente sus Libertades, ni nadie podrá ser sometido fácilmente,cuando el conocimiento se difunde y la Virtud se preserva. Por el contrario, cuando la gente es universalmente ignorante y corrupta en sus modales, se hundirá bajo su propio peso sin la ayuda de invasores extranjeros «. – Samuel Adams
Samuel Adams cita sobre la libertad
«Nuestra resolución inalterable sería ser libres. Han intentado someternos por la fuerza, pero ¡alabado sea Dios! En vano. Sus artes pueden ser más peligrosas que sus armas. Renunciemos entonces a todo tratado con ellos sobrecualquier puntaje que no sea el de la separación total, y bajo Dios confíe nuestra causa a nuestras espadas ”. – Samuel Adams
“Los colonos han sido marcados con los odiosos nombres de traidores y rebeldes solo por quejarse de sus agravios”. – Samuel Adams
“El país será independiente, y nos satisfaceremos con nada menos que eso”. – Samuel Adams
“La suma de todo es que si realmente disfrutamos del regalo del Cielo, seamos personas virtuosas; entonces ambos mereceremos disfrutarlo. Mientras que, por otro lado, si somos universalmente viciosos ylibertinos en nuestros modales, a través de la forma de nuestra Constitución lleva el rostro de la libertad más exaltada, seremos, en realidad, los esclavos más abyectos. ” – Samuel Adams
“Que los verdaderos patriotas guarden silencio es peligroso”. – Samuel Adams
“Hoy hemos restaurado al Soberano a quien solo los hombres deben ser obedientes. Él reina en el Cielo, y con ojos propicios contempla a sus súbditos asumiendo la libertad de pensamiento y la dignidad de autodirección que les otorgó.. ¡Desde que sale el sol hasta que se pone, que venga su reino! » – Samuel Adams
“Doy gracias a Dios por haber vivido para ver a mi país independiente y libre. Puede que ella disfrute de su independencia y libertad por mucho tiempo si lo desea. Depende de su virtud”. – Samuel Adams
“Es el mayor absurdo suponer que en el poder de uno, o de cualquier número de hombres, al ingresar en la sociedad, renunciar a sus derechos naturales esenciales oa los medios para preservar esos derechos; cuando el gran fin deEl gobierno civil, por la naturaleza misma de su institución, es para el sustento, protección y defensa de esos mismos derechos, cuyo principal, como se señaló anteriormente, son la Vida, la Libertad y la Propiedad. Si los hombres, por miedo, el fraudeo error, si en términos renunciaran o renunciaran a cualquier derecho natural esencial, la ley eterna de la razón y el gran fin de la sociedad anularían absolutamente tal renuncia. Siendo el derecho a la libertad un don de Dios Todopoderoso, no está en el poderdel hombre para enajenar este don y convertirse voluntariamente en esclavo ”. – Samuel Adams
“Siendo el derecho a la libertad un don de Dios Todopoderoso, no está en el poder del hombre enajenar este don y convertirse voluntariamente en esclavo… Estos pueden entenderse mejor leyendo y estudiando detenidamente los institutos de la gran LeyDador y Cabeza de la Iglesia Cristiana, que se encuentran claramente escritos y promulgados en el Nuevo Testamento ”. – Samuel Adams
“La libertad de pensamiento y el derecho al juicio privado, en materia de conciencia, expulsados de todos los rincones de la tierra, dirigen su rumbo a este feliz país como su último asilo”. – Samuel Adams
«Hay Uno por encima de nosotros que tomará una venganza ejemplar por cada insulto a Su majestad. Usted sabe que la causa de América es justa. Usted sabe que ella lucha por esa libertad a la que todos los hombres tienen derecho – que ella sostienecontra la opresión, la rapiña y más que una barbarie salvaje. La sangre de los inocentes está en tus manos, y todas las aguas del océano no la lavarán. Nuevamente hacemos nuestro solemne llamamiento al Dios del cielo para que decida entre tú ynosotros. Y oramos para que, en la dudosa escala de la batalla, podamos tener éxito ya que tenemos la justicia de nuestro lado, y que el misericordioso Salvador del mundo pueda perdonar a nuestros opresores «. – Samuel Adams
“La verdad es que todos podrían ser libres si valoraran la libertad y la defendieran como deberían”. – Samuel Adams
Samuel Adams cita sobre la sociedad
“La libertad natural del hombre, al entrar en la sociedad, se ve restringida o restringida, en la medida en que es necesario para el gran fin de la sociedad, el mejor bien de todos”. – Samuel Adams
“Que cada ciudadano recuerde en el momento de ofrecer su voto que no está haciendo un obsequio o un cumplido para agradar a un individuo – o al menos que no debe hacerlo; sino que está ejecutando una delas confianzas más solemnes en la sociedad humana por las que es responsable ante Dios y su país ”. – Samuel Adams
“Todo ciudadano verá, y espero que quede profundamente impresionado con un sentido de ello, cuán sumamente importante es para él mismo, y cuán íntimamente está conectado con él el bienestar de sus hijos, que aquellos que van a tener uncompartir tanto en la elaboración como en el juicio y la ejecución de las leyes deben ser hombres de singular sabiduría e integridad ”. – Samuel Adams
“Pero no queremos excusas para los supuestos errores de nuestros antepasados. Veamos primero que se demostró que fueron errores. Hasta entonces debemos estar en deuda con ellos por los sentimientos que nos han transmitido tan dignos de su carácter, ya importante para nuestra seguridad «. – Samuel Adams
“La gente de Nueva Inglaterra, si me permites usar una frase de las Escrituras, está regresando rápidamente a su primer amor. ¿Podrías excitar entre ellos el espíritu de controversia airada, en un momento en que se están apresurando?¿a la unidad y la paz?… ¿Crees que tu pluma o la pluma de cualquier otro hombre puede no cristianizar a la masa de nuestros ciudadanos, o tienes esperanzas de convertir a algunos de ellos para que te ayuden en tan mala causa? ”. – Samuel Adams
Mejores frases de Samuel Adams
«No podemos crear eventos. Nuestro negocio es sabiamente mejorarlos». – Samuel Adams
“La humanidad se rige más por sus sentimientos que por la razón”. – Samuel Adams
“Dejemos que los teólogos, los filósofos, los estadistas y los patriotas unan sus esfuerzos para renovar la época, impresionando a las mentes de los hombres con la importancia de educar a sus niños y niñas”. – Samuel Adams
“¿Fueron los talentos y virtudes que el cielo ha otorgado a los hombres meramente para hacerlos más obedientes y esclavos, para ser sacrificados a las locuras y ambiciones de unos pocos? O, ¿no fueron los nobles dones tan igualmente dispensados con un divinopropósito y ley, que deben ejercerse lo más cerca posible por igual, y que todos disfruten de las bendiciones de la Providencia por igual? » – Samuel Adams
“En el supuesto estado de naturaleza, todos los hombres están igualmente sujetos a las leyes de la naturaleza, o mejor dicho, las leyes del Creador. Están impresas por el dedo de Dios en el corazón del hombre. Túno hará daño a tu prójimo, es la voz de la naturaleza y la razón, y está confirmada por revelación escrita ”. – Samuel Adams
“El que hizo a todos los hombres, ha hecho obvias a todos las verdades necesarias para la felicidad humana. Nuestros antepasados se despojaron del yugo del papado en la religión; porque a vosotros está reservado el honor de nivelar el papado de la política. Abrieron la Bibliaa todos, y mantuvo la capacidad de cada hombre de juzgar por sí mismo en religión «. – Samuel Adams
“Y como es nuestro deber extender nuestros deseos a la felicidad de la gran familia del hombre, concibo que no podemos expresarnos mejor que suplicando humildemente al Gobernante Supremo del mundo que se rompa la vara de los tiranosen pedazos, y los oprimidos puestos en libertad: que cesen las guerras en toda la tierra, y que las confusiones que hay y hayan existido entre las naciones puedan ser anuladas por la promoción y prontamente trayendo ese período santo y feliz cuando el reino de nuestroEl Señor y Salvador Jesucristo esté establecido en todas partes, y todo el pueblo se doblegue voluntariamente ante el cetro de Aquel que es el Príncipe de Paz ”. – Samuel Adams
“Cuando la pareja casada observa estrictamente las grandes Reglas de Honor y Justicia entre sí, las diferencias, si las hubiera, deben proceder de circunstancias pequeñas y triviales”. – Samuel Adams
“Qué mañana más gloriosa es esta”. – Samuel Adams
“Si continuamos siendo un pueblo feliz, esa felicidad debe asegurarse mediante la promulgación y ejecución de leyes razonables y sabias, expresadas en el lenguaje más sencillo, y estableciendo modos de educación que tienden a inculcar en las mentesde la juventud, los sentimientos y hábitos de «piedad, religión y moralidad», y llevarlos al conocimiento y al amor de esos principios verdaderamente republicanos sobre los que se basan nuestras instituciones civiles «. – Samuel Adams
“La opinión de los demás, la considero muy poco, y tengo un profundo desprecio por todos los hombres, sean sus nombres, personajes y estaciones, lo que sean, que parecen ser los enemigos irrecuperables de la religión y la libertad”. – Samuel Adams