10 inspiradores vídeos sobre la resistencia no violenta que todos deberíamos ver 1

10 inspiradores vídeos sobre la resistencia no violenta que todos deberíamos ver

Al igual que la violencia, Ahimsa o no violencia es un concepto intrínseco al ser humano. Gene Sharp, profesor y líder de la academia de la resistencia no violenta explica lo que significa este movimiento diciendo que «la acción no violenta es una técnica por medio de la cual las personas que rechazan la pasividad y la sumisión y que ven a la lucha como algo esencial, pueden llevar adelante sus conflictos sin violencia. […] no es un intento por prevenir o ignorar el conflicto; es una respuesta al problema de cómo actuar efectivamente en política, especialmente cómo ejercer los poderes de manera efectiva».

Resistencia no violenta

Sin embargo, no violencia no es lo mismo que pacifismo, aunque los dos movimientos se cruzan en el mismo sendero hacia la paz. Una selección de charlas TED nos ayudan a comprender el significado de la resistencia no violenta y cómo, con ella, podemos conseguir la paz.

1. El secreto de una resistencia no violenta efectiva

Jamila Raqib, directora ejecutiva del Albert Einstein Insitution —organización que promueve el estudio y el uso estratégico de la acción no violenta a nivel mundial—, nos explica las claves de este tipo de resistencia desde el punto de vista de una mujer que nació y se crió en medio de una y otra guerra en Afganistán.

«La lucha no violenta se emplea para destruir al oponente, no físicamente, sino las instituciones que necesita para sobrevivir, negándole esas fuentes de poder. Los activistas no violentos pueden neutralizar al ejército induciendo a desertar a sus soldados. pueden perturbar la economía con huelgas y boicots y pueden desafiar la propaganda del gobierno creando medios de comunicación alternativos».

2. Prestemos atención a la no violencia

«La resistencia violenta y la no violenta tienen algo muy importante en común; ambas son una forma de teatro en busca de un público para su causa. Si los actores violentos son los únicos que siempre están en las primeras planas y atraen la atención internacional sobre la cuestión palestina, se hace muy difícil que los líderes no violentos expongan a las comunidades la idea de la desobediencia civil como una opción viable para hacer frente a su difícil situación».

La cineasta Julia Bacha utiliza el cine para demostrar la importancia de la no violencia y la falta de atención que recibe por parte de los medios de comunicación y del mundo en general. Con su organización, Just Vision (o Visión Justa), intenta provocar al mundo para desafiar la ocupación israelí de Palestina de forma no violenta.

3. Luchando con no violencia

Scilla Elworthy, fundadora del grupo de investigación de Oxford lleva más de treinta años promoviendo una solución diferente a los conflictos. Por ello se pregunta cómo podemos luchar contra un agresor sin convertirnos en uno ya que, como explicó Nelson Mandela en su momento, el uso de la fuerza contra la fuerza no funciona.

«Aung San Suu Kyi en Birmania. […] lideraba a un grupo de estudiantes en una protesta en las calles de Rangún. Llegaron a una esquina frente a una fila de ametralladoras y, enseguida, se dio cuenta de que los soldados, con sus dedos temblorosos apuntando en los gatillos, estaban más asustados que los manifestantes estudiantiles detrás de ella».

4. La parte del terrorismo que no crea titulares: Cuando la personas musulmanas desafían al fundamentalismo

Karima Bennoune, profesora de Derecho Internacional, explica otra forma de resistencia no violenta, la de las personas que desafían el terrorismo y las ideas extremistas dentro de su propia comunidad; un discurso que, normalmente, no se ve en los medios de comunicación.

«En todos los países donde se ha oído de yihadistas armados atacando a civiles, también hay personas desarmadas desafiando a aquellos militantes, de las que no se ha oído nada. Y esas personas necesitan nuestro apoyo para tener éxito».

5. La sorprendente manera de criminalizar la protesta no violenta

El periodista de investigación Will Potter hace una peculiar reflexión sobre «cómo los derechos del animal y el activismo ambiental que nunca han herido a nadie podrían volverse una amenaza principal para el FBI como terrorismo nacional». La criminalización de la protesta no violenta es algo que no solo ocurre en Estados Unidos.

6. Una visión realista de la paz mundial

La ganadora de un Nobel de la Paz, Jody Williams, reflexiona sobre el verdadero significado de la paz y de cómo conseguirla. Con su charla nos plantea cómo redefinir la seguridad y lo que nos hace sentir seguros. ¿Armarnos hasta los dientes nos proporciona seguridad? Hay muchas maneras de construir la paz y la no violencia es una de ellas.

«Trabajar por la paz es algo muy creativo. Es un arduo trabajo diario».

7. Cómo las mujeres libran guerras sin violencia

Julia Bacha repite en esta lista, esta vez para hablar sobre un aspecto decisivo: el papel de la mujer en el mundo en qué vivimos. Bacha analiza las claves de éxito y propagación de la resistencia no violenta y resalta un aspecto esencial de porqué un grupo elige este tipo de lucha:

«Resulta que el mayor predictor de la decisión de un movimiento de adoptar la no violencia o la violencia no es si ese grupo es más de izquierda o de derecha, ni si el grupo está más o menos influenciado por creencias religiosas, ni si está contra de una democracia o una dictadura, y ni siquiera los niveles de represión que enfrente ese grupo. El mayor factor de predicción de la decisión de adoptar la no violencia es su ideología con respecto al papel de la mujer en la vida pública».

8. Cómo derrocar a un dictador

Srdja Popovic fundó el movimiento estudiantil que, gracias a la no violencia, derrocó al regimen de Milosovic. Popovic explica las similitudes entre el movimiento serbio y la primavera árabe, que luego inspirarían a movimientos no violentos en Madrid, Londres y Nueva York. La clave de una resistencia no violenta exitosa está en aprender a movilizarse y, por ello, explica que «existen normas y habilidades, que pueden aprenderse y enseñarse con el objetivo de luchar con éxito de forma no violenta».

9. Nuevas reglas para reconstruir una nación rota

Paul Collier estudia la situación política y económica en países empobrecidos. Esta charla, aunque no habla directamente de resistencia no violenta, trata sobre la construcción de un país después de que el caos y la destrucción de la guerra lo haya convertido en cenizas. Construir la paz es mucho más que acabar con la violencia. Collier reconoce en su discurso que «el objetivo de enfrentarse a la realidad es cambiar esa realidad».

10. Mi mensaje de paz desde Pakistán

Asher Hasan nos trae otra charla que, sin hablar directamente de la resistencia o movimientos no violentos, nos explica cómo una organización pakistaní intenta convertir el odio entre Pakistán e India en un diálogo que permita mejorar la calidad de vida de millones de personas que viven en la pobreza. Hasan comienza con una pequeña reflexión diciendo que Paksitán «ha provocado y provoca una ansiedad visceral en el estómago de muchos occidentales, especialmente cuando es visto a través del lente monocromático de los disturbios y el alboroto. Pero hay muchas otras dimensiones en Pakistán»; ¿por qué no descubrirlas?


Aquí viene el árbol, el árbol
de la tormenta, el árbol del pueblo.
De la tierra suben sus héroes
como las hojas por la savia,
y el viento estrella los follajes
de muchedumbre rumorosa,
hasta que cae la semilla
del pan otra vez a la tierra.
Aquí viene el árbol, el árbol
nutrido por muertos desnudos,
muertos azotados y heridos,
muertos de rostros imposibles,
empalados sobre una lanza,
desmenuzados en la hoguera,
decapitados por el hacha,
descuartizados a caballo,
crucificados en la iglesia.
Aquí viene el árbol, el árbol
cuyas raíces están vivas,
sacó salitre del martirio,
sus raíces comieron sangre,
y extrajo lágrimas del suelo:
las elevó por sus ramajes,
las repartió en su arquitectura.
Fueron flores invisibles,
a veces, flores enterradas,
otras veces iluminaron
sus pétalos, como planetas»

Canto de Los libertadores, del Canto General de Neruda

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