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¿Los progresistas de izquierda están dañando los cimientos de los Estados Unidos? 1

¿Los progresistas de izquierda están dañando los cimientos de los Estados Unidos?

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Actualizado el Thursday, 6 October, 2022

La democracia estadounidense enfrenta muchas amenazas en el mundo moderno. Una vez más, los estadounidenses están comenzando a organizarse según líneas étnicas y raciales, y un número cada vez mayor de inmigrantes ilegales está socavando las nociones de integración y asimilación de Estados Unidos. La democracia estadounidense también está amenazada por la globalización, ya que las élites del país debilitan a los trabajadores estadounidenses y la economía al enviar empleos e inversiones al exterior. 

The Dying Citizen (por Víctor Davis Hanson) explora las formas en que se está debilitando la democracia estadounidense moderna. Tocando temas como la globalización y la política de identidad, analiza cómo los progresistas de izquierda están dañando los cimientos de los Estados Unidos. 

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¿Prohibido hablar de política?

Descubra por qué los progresistas no progresan

¿Alguna vez has tenido la sensación de que la sociedad occidental ha dado un paso atrás? Los políticos siguen diciendo que debemos avanzar más en todo, desde el racismo hasta el cambio climático, y, sin embargo, parece que se está olvidando algo más grande. Ese algo es la democracia.

En estas claves políticas, descubrirá cómo los llamados progresistas están poniendo en peligro el tejido social de Estados Unidos y comprometiendo a los trabajadores, la economía y el proceso democrático. Desde la política de identidad hasta la Constitución de los Estados Unidos, aquí se expone lo que realmente está sucediendo.

Aprenderás

La destrucción de las clases medias es un desastre para la democracia

Es posible que sepa que las raíces de la democracia occidental se encuentran en la antigua Grecia. Pero, ¿alguna vez has pensado a qué antiguos griegos debemos agradecer nuestro sistema político?

En la antigua Grecia, la sociedad se dividía en tres grupos económicos: los muy ricos, los muy pobres y la gente del medio. Los filósofos de la época sintieron que solo se podía confiar en las clases medias para defender las nociones democráticas de igualdad legal, derechos de propiedad y representación política justa. Por el contrario, los ricos tendían a estar ociosos y solo se preocupaban por generar más riqueza para ellos mismos. Por otro lado, los muy pobres estaban tan hambrientos que los fanáticos políticos los manipulaban fácilmente, quienes les decían que odiaran a los ricos.

¿Por qué los filósofos políticos de la antigua Grecia sintieron que las clases medias eran dignas de confianza? Bueno, primero, esa gente no era fácil de manipular; solían ser terratenientes autosuficientes que producían aceitunas y vino en abundancia, por lo que disponían de recursos a su discreción. Liberados de la monotonía de la rutina diaria, tenían más tiempo para dedicarlo al pensamiento político. Sin embargo, a diferencia de los ricos, las clases medias no podían permitirse estar ociosas. En cambio, estos terratenientes se propusieron mejorar los sistemas legales y políticos a su alrededor, para poder pasarles a sus hijos la tierra que tanto les costó ganar. Esencialmente, las clases medias fueron el único grupo que combinó trabajo duro, pensamiento independiente e interés en la estabilidad política.

Las clases medias occidentales de hoy aún conservan estas valiosas características.

Pero, de manera preocupante, Estados Unidos está presenciando el vaciamiento de sus clases medias y el resurgimiento de una clase que tiene más en común con el campesinado medieval de Europa. Estos son estadounidenses empobrecidos que no son dueños de sus propios hogares, que siempre están a un cheque de pago de la indigencia y que son económicamente explotados por los ricos. Estos campesinos estadounidenses modernos ahora constituyen alrededor del 46 por ciento de la población.

Este declive de la clase media nos deja con una marcada dicotomía entre ricos y pobres. Para ilustrar esto, considere el hermoso campus de la Universidad de Stanford. Encontrará los Mercedes-Benz y BMW de sus estudiantes adinerados en el estacionamiento de la universidad. Pero si sales del campus y echas un vistazo a las calles cercanas, verás a cientos de personas viviendo en remolques estacionados en la acera. Este es un problema para todos nosotros, porque una sociedad sin clase media no conduce a una democracia que funcione. 

El sentido de identidad colectiva de Estados Unidos ahora está bajo amenaza

Estados Unidos siempre ha sido una nación de inmigrantes. En el siglo XIX, un gran número de personas acudió en masa a esta enorme tierra escasamente poblada. Vinieron en busca de mayor libertad y oportunidad de la que habían tenido en casa. A finales de siglo, inmigrantes de todos los rincones de Europa, así como de América Latina y Asia, habían zarpado hacia América.

En estas claves políticas, veremos cómo todas estas diferentes nacionalidades lograron transformarse en un pueblo unido.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos y la Constitución de los Estados Unidos establecen que todos los hombres son creados iguales. En el siglo XIX, cuando personas de diferentes religiones, nacionalidades y etnias llegaban a Estados Unidos, esta declaración simple pero radical allanó el camino para un pueblo unido. Significaba que a pesar de sus diferencias, los nuevos inmigrantes podían esperar ser tratados como iguales dentro del gran crisol cultural y étnico de los Estados Unidos.

Para acelerar este proceso de integración, se esperaba que los nuevos estadounidenses hicieran ciertos sacrificios a cambio de su ciudadanía estadounidense. En primer lugar, se esperaba que adoptaran el inglés como lengua materna. En unas pocas generaciones, las formas y costumbres tradicionales de sus países de origen también fueron reemplazadas por nuevas tradiciones estadounidenses.

Aunque esto pueda parecer intolerante, los fundadores de los Estados Unidos tenían una buena razón para animar a sus ciudadanos a convertirse en un pueblo homogéneo con un idioma compartido. Es decir, temían que si permitían que diferentes grupos de inmigrantes desarrollaran culturas separadas dentro de diferentes estados, entonces estallaría la guerra. Habían aprendido de los constantes conflictos religiosos, étnicos y civiles entre las naciones europeas lo que podría suceder si permitieran que los ciudadanos estadounidenses persiguieran diferentes identidades culturales.

Sin embargo, en el siglo XXI, el ideal estadounidense de ciudadanía está amenazado. En lugar de un proceso ordenado de inmigración legal, ahora hay una gran cantidad de inmigración ilegal sin control. Desde 1986, el número de inmigrantes ilegales en los Estados Unidos ha pasado de 5 millones a casi 20 millones.

Esto constituye una amenaza para el estilo de vida americano. En lugar de convertirse en ciudadanos y adoptar los valores, el idioma y las tradiciones estadounidenses, estos inmigrantes mantienen su estatus ilegal o lo actualizan al concepto nebuloso de residencia . Esto significa que los recién llegados no tienen la responsabilidad de integrarse o convertirse en ciudadanos de pleno derecho.

El estado profundo tiene control sobre la vida política estadounidense

En una nación democrática como los Estados Unidos, se podría suponer que son los ciudadanos quienes deciden quién ejerce el poder político. Después de todo, son los votantes quienes eligen a sus representantes, y son estos representantes quienes finalmente controlan los aparatos del estado, ¿verdad? Bueno, eso no es exactamente toda la historia.

De hecho, hay muchas personas en los Estados Unidos que tienen enormes cantidades de poder político y, sin embargo, nunca fueron elegidas. Estamos hablando del estado profundo.

Al contrario de lo que podrías haber escuchado, el estado profundo no es una conspiración clandestina. De hecho, el poder del estado profundo está en plena exhibición y no intenta ocultarse.

El estado profundo consiste en la intrincada red de relaciones entre las agencias de inteligencia de la nación, su ejército y los niveles más altos del servicio civil, así como las universidades de élite, los medios de comunicación de Nueva York y Washington y los principales financistas de Wall Street.

El estado profundo influye en lo que se enseña en las mejores universidades y en lo que leen los lectores en ciertos periódicos. El estado profundo también ejerce el poder a través de su ejército de burócratas no elegidos. Estos burócratas a menudo trabajan en organismos reguladores gubernamentales, donde pueden controlar directamente lo que los individuos y las organizaciones pueden y no pueden hacer.

Considere las acciones del Servicio de Impuestos Internos, también conocido como el IRS, entre 2010 y 2013. Durante este tiempo, el IRS investigó las lealtades políticas de las organizaciones sin fines de lucro que solicitaron exenciones de impuestos. Inquietantemente, las organizaciones que se describían a sí mismas usando palabras como “patriotas”, “partido del té” o incluso “constitución” fueron señaladas y, en muchos casos, sus solicitudes de exención de impuestos fueron denegadas injustamente. Este enfoque sesgado en las organizaciones sin fines de lucro de tendencia derechista benefició la campaña presidencial de Barack Obama en 2012, porque varias organizaciones sin fines de lucro que habrían hecho campaña en su contra se vieron debilitadas financieramente por las decisiones del IRS.

Aunque el IRS finalmente se vio obligado a disculparse por sus acciones, nunca se responsabilizó penalmente a nadie. De hecho, toda la evidencia indica que el problema del estado profundo está empeorando, en lugar de mejorar. Considere que, en 2019, había un total de 450 agencias federales, y estas agencias estaban pobladas por alrededor de 2,7 millones de burócratas. Son millones de personas que los estadounidenses no eligieron y que tienen el poder de hacer cumplir más de 175.000 páginas de normas federales, normas por las que los estadounidenses no votaron. 

El tribalismo es una forma estrecha y peligrosa de organizar la sociedad

¿A qué tribu perteneces? Hasta hace unos años, la mayoría de los estadounidenses habrían respondido que pertenecían a una sola tribu: la de los Estados Unidos. Pero en estos días, la sociedad estadounidense se está fragmentando en diferentes tribus divididas según líneas étnicas, religiosas y raciales. En estas claves políticas, examinaremos la historia manchada de sangre del tribalismo y exploraremos por qué la recaída de Estados Unidos en él es tan inquietante.

Empecemos por ver lo que nos dice la historia sobre el tribalismo. Antes de que existieran los estados nacionales, había diferentes tribus que competían y luchaban entre sí. De hecho, durante la mayor parte de la historia humana, el tribalismo fue la norma; tu tribu estaba formada por personas que se parecían a ti, hablaban como tú y vivían cerca de ti. Cualquier otro era el enemigo.

Una de las razones por las que las sociedades tribales eran, y son, tan perniciosas es porque los trabajos y las recompensas no se otorgan según el mérito. En lugar de que las mejores personas lleguen a la cima, las personas tienen éxito simplemente por sus conexiones religiosas o étnicas. En otras palabras, no se trata de lo que sabes, se trata de a qué tribu perteneces.

Pero más que ser injusto, el tribalismo también es extremadamente peligroso. Cuando las sociedades se dividen por motivos étnicos o religiosos, la discriminación, la guerra e incluso el genocidio pueden no quedarse atrás. En la primera mitad del siglo XX, cuando los estados del sur de América practicaban el tribalismo racial, por ejemplo, el resultado fueron las leyes de segregación de Jim Crow. En la Alemania nazi, la sociedad también estaba dividida en líneas étnicas, con terribles consecuencias. Avance rápido hasta la última parte del siglo, y encontrará un genocidio que tiene lugar en los estados balcánicos, esta vez contra los musulmanes, como resultado del tribalismo.

De manera preocupante, en los Estados Unidos de hoy, el tribalismo está regresando, y muchos estadounidenses están comenzando a pensar de nuevo en líneas raciales y étnicas. Pero esta vez, son los progresistas de izquierda los que están impulsando esta agenda tribalista.

¿No convencido?

Luego considere el hecho de que Bernie Sanders, el destacado político de izquierda, ahora aboga por casas temáticas de campus segregadas racialmente en las universidades estadounidenses. Increíblemente, Sanders realmente luchó contra la vivienda segregada racialmente hace décadas. O considere el hecho de que la Universidad de Chicago ahora les dice abiertamente a los graduados que no deberían molestarse en postularse para su departamento de inglés a menos que planeen estudiar autores negros. Pregúntese: ¿Esto realmente representa un progreso? Después de todo, muchos estadounidenses pasaron años luchando contra las políticas racializadas en la academia y la educación. Pero en estos días, parece como si todo eso se estuviera olvidando. Una vez más, el color de tu piel parece importar, y el tribalismo está regresando. 

La Constitución está siendo atacada por los progresistas

La Constitución de los Estados Unidos ha servido bien a los estadounidenses durante más de dos siglos. Pero hoy, un número creciente de personas quiere ver la Constitución hecha pedazos. Si tienen éxito, será un desastre para la democracia y para el ciudadano medio.

Para entender por qué a algunas personas les molesta tanto la Constitución, tenemos que entender su propósito original. De hecho, las intenciones de los fundadores cuando redactaron la Constitución fueron mucho más estrechas de lo que podría suponer. El propósito principal de la Constitución era consagrar la libertad personal y la libertad del ciudadano estadounidense, así como proteger su propiedad. No fue diseñado para promover valores igualitarios, como una mayor equidad entre los estadounidenses.

Ciertos políticos y activistas creen que la Constitución no permite a los gobiernos suficiente margen para aumentar la igualdad en la sociedad estadounidense. Además, creen que no se lograrán avances en temas como el calentamiento global, la inmigración y la redistribución de ingresos hasta que el poder de la Constitución sea reemplazado por mayores poderes otorgados al presidente de los Estados Unidos.

Pero estos progresistas tienen una agenda más radical y controvertida que se esconde debajo de su posición anticonstitucional. Creen que, como hombres blancos muertos hace mucho tiempo, los fundadores del país ya no deberían tener ninguna influencia en la sociedad moderna, una sociedad que los progresistas caracterizan como multiétnica, multirracial e ilustrada en sus puntos de vista. De hecho, lo que subyace a todo lo que los progresistas odian de la Constitución es su ardiente deseo de cambiar fundamentalmente la sociedad. En pocas palabras, quieren que Estados Unidos cambie de una sociedad que ofrece igualdad de oportunidades a una sociedad que ofrece igualdad de resultados .

Gran parte de este deseo de cambio está impulsado por la política de la envidia. En una sociedad meritocrática como la de Estados Unidos, a muchos les resulta difícil ver a sus compatriotas pasar de ser personas comunes y corrientes a personas ricas, exitosas y poderosas en tan solo unos pocos años. En lugar de enfrentarse al hecho de que las personas exitosas llegan a la cima porque son más talentosas y trabajadoras, a menudo es más fácil para las personas sin éxito culpar a la estructura de la sociedad misma.

Esta es la verdadera razón por la que los llamados progresistas ahora presionan por una mayor igualdad de resultados; simplemente no pueden manejar la incómoda verdad de que algunas personas son menos capaces que otras, incluso cuando se les otorgan las mismas oportunidades. Como resultado, están dirigiendo sus frustraciones hacia la Constitución de los EE. UU. y presionando para reemplazarla con algo mucho más radical y de naturaleza socialista. 

La globalización está perjudicando a Estados Unidos

¿Puedes ser ciudadano del mundo y seguir siendo ciudadano de tu país de origen? En estas claves políticas, veremos la globalización moderna y sus efectos en los Estados Unidos. Comencemos explorando una pregunta fundamental: ¿A qué nos referimos cuando hablamos de globalización?

La globalización ocurre cuando las naciones comienzan a pensar en sí mismas como parte de una comunidad mundial. Como resultado, los líderes comienzan a poner los intereses de esta comunidad por encima de los intereses de sus propias naciones, o al menos comienzan a darles la misma consideración.

Aunque esta preocupación equitativa por el resto del mundo pueda parecer algo bueno, tiene consecuencias perjudiciales para el Estado-nación. ¿Por qué? Porque los recursos solo se pueden compartir hasta cierto punto antes de que su valor se diluya.

Hay muchos ejemplos de cómo la globalización está diluyendo los recursos de Estados Unidos. Por ejemplo, aunque podría ser beneficioso para la comunidad mundial que las empresas estadounidenses trasladen sus fábricas a otros países, esta reubicación suele poner en desventaja a los trabajadores estadounidenses y debilitarlos. En segundo lugar, cuando los influyentes magnates de los negocios estadounidenses invierten miles de millones de dólares en otra superpotencia, por ejemplo, China, puede ser bueno para China, pero son malas noticias para Estados Unidos. Eso se debe a que estas inversiones en el extranjero hacen que los magnates sean mucho menos propensos a denunciar el autoritarismo y el antiamericanismo de China. Finalmente, cuando la comunidad internacional trata de imponer políticas de cambio climático en los Estados Unidos sin que estas políticas sean aprobadas por el proceso democrático estadounidense, debilita las instituciones políticas del país.

Por supuesto, usted podría pensar que estas cosas son solo el precio que Estados Unidos debe pagar por una mayor armonía y prosperidad global. Tal vez piense que Estados Unidos debería ceder un poco de su poder en la búsqueda de la paz y el progreso mundial. Pero el problema es que estos supuestos beneficios de la globalización son solo superficiales. Rasca la superficie y descubrirás que la globalización en realidad no ha acercado al mundo en absoluto. En realidad, los países de todo el mundo aún mantienen sus propias leyes, culturas y tradiciones, y en tiempos difíciles, queda claro cuán en desacuerdo están con los valores estadounidenses.

Al comienzo de la pandemia de COVID-19, por ejemplo, el gobierno chino mostró su propensión a los valores estalinistas y antiestadounidenses, ya que ocultó la gravedad de la enfermedad al resto del mundo y promulgó duras medidas de arriba hacia abajo en su propia gente. No importa cuántos empleos, dólares corporativos o políticas ambientales comparta Estados Unidos con China, el globalismo no puede cambiar la cultura de China en este sentido.


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