Cuando las personas deberían estar en el centro de la toma de decisiones políticas, vemos cómo la economía han ocupado ese lugar. ¿Indignado?
Después de años de ver cómo los mercados iban imponiendo una esclavitud cada vez más ferrea al individuo, el valor social del activismo ha vuelto conquistar las calles. El debate ha pasado de ser una cuestión de identidad a una cuestión de responsabilidad en un momento en que el ciudadano se ve acorralado por una corriente hegemónica que le obliga a elegir entre sumisión, rebeldía o autonomía. ¿En qué consiste el nuevo activismo?
Iván Bravo nos presenta su visión sobre el tema del número 02 de Monográfica.
Créditos
Idea Original, Ilustraciones y Guión de la locución: Iván Bravo
Montaje: Iván Bravo y Javi Sastre
Rodaje: Iván Bravo, Juan Gamero y Javi Sastre
Agradecimientos: Juan Gamero
Los “indignados” es un movimiento ciudadano formado a raíz de la manifestación del 15 de mayo de 2011 (convocada por diversos colectivos), donde después de que 40 personas decidieran acampar en la puerta del Sol esa noche de forma espontánea, se produjeron una serie de protestas pacíficas en España, con la intención de promover una democracia más participativa y alejada del dominio de bancos y grandes corporaciones, así como una “auténtica división de poderes” y otras medidas con la intención de mejorar el sistema democrático. El movimiento ha tenido influencia en movimientos sociales posteriores como el Movimiento Occupy o YoSoy132.
La eclosión del 15-M tuvo lugar, por tanto, en un contexto de profundo descontento social por una coyuntura económica negativa, pero en su aparición influyó un abanico de circunstancias y situaciones mucho más amplio. Sin embargo, también se identificaron otros factores de inspiración exógenos, como la publicación del libro ¡Indignaos!, de Stéphane Hessel, ” y el ejemplo de las revoluciones y protestas del mundo árabe de 2011, portuguesa de 2011, griega de 2008 e islandesa de 2008-2009.
La Batalla de Seattle 2020
En la llamada Battle of Seattle una multitud se movilizó en contra de la globalización capitalista neoliberal, impidiendo la realización de una cumbre de la Organización Mundial del Comercio (OMC). En el movimiento que allí tomó vuelo, se forjó una generación de militantes y se marcó un hito y un cambio de época en la historia de las luchas sociales alrededor de tres elementos que sobresalieron en aquellas jornadas de protestas callejeras: el antineoliberalismo altermundista, la forma multitudinaria-reticular y la combinación-renovación de los repertorios de acción.Lo que más deslumbró fue la posibilidad-capacidad de convergencia de una pluralidad de los manifestantes, quienes lograban articular –aunque fuera temporalmente- sus diversas demandas, identidades y orientaciones políticas. Se juntaron sindicalistas, ecologistas, feministas, pacifistas, defensores de derechos humanos, religiosos, campesinos, indígenas, anarquistas, católicos, comunistas de matrices diversas, anticapitalistas, antineoliberales, reformistas, revolucionarios, jóvenes en su mayoría, muchos en su primera experiencia de movilización, pero también los de la generación anterior que no se replegaron a pesar de la derrota de los años 70 y 80. El altermundismo, llamado también “movimiento de movimientos”, fue, aun sea de manera efímera, “un mundo donde cupieron muchos mundos”.
