Actualizado el domingo, 22 enero, 2023
La parábola del hijo pródigo es una de las parábolas más conocidas de Jesús. Cuenta la historia de un padre y dos hijos, uno obediente y otro rebelde. La historia transmite un poderoso mensaje sobre el amor incondicional y el perdón de Dios por todas las personas, sin importar lo que hayan hecho. Nos enseña a ser humildes y aceptar nuestros errores, así como a perdonar a los demás por sus errores. En última instancia, nos recuerda que Dios nos ama sin importar lo que hagamos o cómo vivamos nuestras vidas.
El Dios pródigo (por Timothy Keller) es una nueva interpretación de la clásica parábola del hijo pródigo. En lugar de enfocarse en la rebelión imprudente del hijo menor en la historia, se enfoca en el hermano mayor obediente que peca al obedecer las reglas por razones equivocadas. Nos muestra que todos tenemos estas tendencias problemáticas de ser justos y superiores, pero de eso no se trata realmente la fe cristiana.
La conocida parábola del hijo pródigo ha sido malinterpretada. No se trata de cómo los pecadores como el hermano menor pueden ser perdonados. Más bien, está tratando de enseñar a los «hermanos mayores» entre nosotros que vivir devotamente también puede ser pecaminoso. Seguir las reglas porque quieres ganarte el amor de Dios conduce a la muerte espiritual. Se basa en el miedo más que en el amor. Al aceptar que todos somos pecadores y aprender de la máxima generosidad de Jesús, podemos construir una fe basada en el amor en lugar del miedo.
Obtén una nueva perspectiva de lo que significa la parábola del hijo pródigo
Jesucristo no pertenecía a ninguna institución. Nunca cultivó redes poderosas ni se unió a juntas asesoras para decretar cómo alguien debería practicar su religión. En cambio, vagó por la tierra, conectándose con los más marginados de la sociedad: los pobres, los refugiados y las trabajadoras sexuales.
Cuando surgió por primera vez como religión, el cristianismo era enfáticamente antiinstitucional. No había sacerdotes, sacrificios o aros por los que pasar para convertirse en cristiano. Todo eso ha cambiado. Hoy en día, la religión está dominada por personas que se declaran moralmente rectas y, por lo tanto, están equipadas para decirles a otros cómo practicar su fe. Las comunidades religiosas están plagadas de chismes y juicios. La gente ha confundido la asistencia regular a la iglesia con una relación real con Dios.
Estas claves sobre la parábola del hijo pródigo nos muestran cómo desvincular el evangelio cristiano de los guardianes institucionales y crear nuestra propia relación gozosa con Dios.
En estas claves sobre la parábola del hijo pródigo desde la visión del hermano mayor obediente, aprenderás:
- por qué la rectitud moral es tan peligrosa;
- cómo tocar fondo permitió que el hijo menor de la parábola se arrepintiera; y
- por qué las fiestas y fiestas son tan importantes en la Biblia.
La parábola del hijo pródigo es una historia antigua de distanciamiento familiar
Cualquiera que esté familiarizado con la Biblia sabe que Jesús no discriminó. Partió el pan con todos: reyes y fariseos, pecadores, refugiados, trabajadores sexuales y los desesperadamente pobres. Esa postura generó muchas críticas en ese momento: ¿Cómo se podía tratar a los pecadores de la misma manera que a los que observaban las leyes de Dios al pie de la letra?
En respuesta, Jesús se enfrentó a los críticos líderes religiosos y les contó una historia. Esta poderosa parábola, que se encuentra en Lucas: 15, se conoce comúnmente como la historia del hijo pródigo.
La parábola cuenta la historia de un padre rico que tiene dos hijos. Un día, se enfrenta a su hijo menor que quiere su parte de la herencia, ¡y ahora! Esta fue, por el momento, una solicitud muy inusual e irrespetuosa para un poderoso patriarca del Medio Oriente. Esencialmente, el hijo estaba diciendo que quería deshacerse de su padre y tener la libertad de gastar su riqueza inmediatamente, en lugar de esperar a que muriera. Un padre típico podría haberlo echado violentamente de la casa sin nada más que la ropa que llevaba puesta. Pero este padre cede y vende lo suficiente de su patrimonio para darle al hijo menor su parte.
El hijo toma el dinero y se va de juerga gastando, frecuentando burdeles y festejando hasta que no queda nada. Está tan arruinado que ni siquiera puede permitirse comer. Termina trabajando en una pocilga, tan hambriento que envidia a los cerdos por su comida. Pensando en lo que ha hecho, se arrepiente de sus acciones anteriores y decide que acudirá a su padre para tratar de enmendarlo.
Tan pronto como lo ve, su padre lanza sus brazos alrededor del hijo menor. Lo cubre con abrazos y besos y les dice a sus sirvientes que lo vistan con las mejores túnicas que puedan encontrar. Luego les ordena que preparen un banquete para celebrar el regreso del hijo, sacrificando el ternero más gordo para que todos se den un festín.
Cuando el hijo mayor se entera de todo esto, se pone furioso. “He estado aquí para ti todos estos años, obedeciendo todas tus reglas”, dice. Y ni siquiera mataste una cabra flacucha para mí. ¿Ahora mi hermano menor regresa después de años de vivir en pecado, y es tratado como un invitado de honor? Se niega a unirse a la fiesta, incluso después de que su padre se lo ruega.
La conocida parábola del hijo pródigo ha sido malinterpretada
¿Alguna vez has tratado de negociar con Dios, prometiéndole que orarás todos los días, o que dejarás una aventura amorosa o lo complacerás de otra manera si solo cumple tu profundo deseo de hacerte rico, conseguir un nuevo trabajo o salvar a tu hijo enfermo?
Si es así, su relación con Dios es transaccional. Tú me das algo y yo te doy algo. Y así es exactamente como el hermano mayor de la parábola de Jesús se acercó a su padre.
Todos hemos sido entrenados para ver al hijo menor que huyó y derrochó su herencia como el inmoral. Seguramente, el obediente hijo mayor no puede tener la culpa. Después de todo, ha estado al lado de su padre, sirviéndolo durante años. ¿Qué podría estar haciendo mal?
Sí, las acciones del hijo mayor son irreprochables. Es decir, hasta que se enfurece y evita a su padre por aceptar a su hermano menor de nuevo en el redil.
La ira del hijo mayor nos dice algo: él también quería poder sobre su padre. No exigió descaradamente su herencia, como lo había hecho su hermano menor. En cambio, pasó por todas las acciones de ser un hijo obediente, sabiendo que la recompensa sería una inmensa riqueza y todo el poder de ponerse en los zapatos de su padre algún día. Entonces, no sirvió a su padre solo por amor. Lo hizo porque quería algo a cambio. Cuando no obtuvo lo que quería, toda pretensión de lealtad filial desapareció.
En la parábola, el padre es un símbolo de Dios. Al contarlo, Jesús está señalando el hecho de que todos somos inmorales, todos nos comportamos incorrectamente en nuestra relación con Dios. Los hijos menores de este mundo que anteponen la libertad personal al deber y viven de acuerdo con sus propias reglas, son los pecadores evidentes. Pero los hermanos mayores entre nosotros, los feligreses habituales que se consideran autoridades morales, también son pecadores. Empiezan a verse superiores a los demás y esperan que Dios los recompense por su buena conducta. Tienen motivos ocultos que les impiden simplemente estar con Dios y hacer su trabajo por amor a él. Intentan hacerse con el poder a través de sus buenas obras, un poder que no les pertenece.
Entonces, todos somos pecadores. Algunos de nosotros pecamos al romper las reglas y otros al respetarlas, por las razones equivocadas.
El hermano mayor de la parábola es menos espiritual que el hermano menor
Imagina dos pacientes. Uno sabe que está enferma. Ella puede ir a un médico y obtener la ayuda que necesita para curar su condición. El otro paciente está asintomático. No tiene idea de que le pasa algo malo hasta que es demasiado tarde y muere.
Obviamente, el segundo paciente está peor en esta historia. No tiene idea de lo que está pasando con él, por lo que tampoco puede cambiarlo.
El hermano mayor es como este segundo paciente. Piensa que lo está haciendo todo bien y que no necesita cambiar. Así que es incapaz de encontrar la humildad para perdonar a su hermano menor, o darse cuenta de lo mal que está tratando a su padre.
El hermano menor, en cambio, ha tocado fondo. Sabe que se ha portado mal y es capaz de ver claramente sus propias acciones y buscar el perdón. Desde el exterior, su vida parece un gran desastre. Pero en realidad, está espiritualmente en un lugar mejor que el hermano mayor.
La rectitud y la superioridad moral son peligrosas. Creer que eres superior te roba la humildad y la capacidad de conectarte con otras personas. A nivel personal, eso puede parecer una negativa a perdonar a alguien que no está a la altura de tus altos estándares morales y una incapacidad para ponerte en su lugar.
En un nivel social más amplio, el fariseísmo y la superioridad moral son los impulsores del racismo y el clasicismo, que alimentan la violencia y la discriminación. Cuando grupos enteros de personas se creen bendecidos de manera única por Dios debido a la forma en que practican su fe, o por su superioridad inherente, esa es una receta para un gran problema.
El hermano mayor de la parábola es religioso, pero su fe está motivada por el miedo. El miedo puede motivarnos por un tiempo, pero no establece una base sólida para una vida de devoción. Y también nos roba la alegría. Cuando estés adorando a Dios por amor a Dios sin ataduras, experimentarás la hermosa intimidad de esa conexión. Te sentirás completamente satisfecho porque eres fiel a ti mismo ya tu fe, sin importar lo que esté pasando en tu vida.
Hay muchas formas de perder esa conexión con Dios. Pero siempre puedes encontrar el camino de regreso, si solo eres capaz de admitir que algo anda mal.
Jesús murió en la cruz para que podamos encontrar nuestro camino a Dios
¿Alguna vez siente nostalgia? ¿O como si realmente no encajaras en ningún lado? Como si te estuvieras perdiendo algo, ¿o alguien?
El tema de la pérdida de tu hogar, del exilio, es central en las historias de la Biblia. Comienza en Génesis cuando Adán y Eva fueron expulsados de su hogar original en el jardín de Dios. Y con los israelitas esclavizados en Egipto, aprendemos una y otra vez sobre personas desplazadas y anhelando un hogar.
La parábola del hijo pródigo también se trata de dos hermanos que se extraviaron. Uno, que se fue de casa para explorar su propio destino y terminó sumido en deudas sin una comunidad a su alrededor. El otro, que se quedó en casa pero terminó rechazando a su familia más cercana.
Pero la parábola también revela algo muy importante: que siempre hay un camino de regreso. Cuando el hijo menor llega a casa, su padre, que simboliza a Dios, corre a su encuentro y le da la bienvenida. Cuando el hijo mayor tiene una rabieta, su padre sale a razonar con él amorosamente. El amor de Dios es infinito e incondicional. Él no hace que ninguno de sus hermanos se humille ni suplique perdón. Él da Su amor libremente.
El hermano mayor estaba muy enojado porque el reingreso de su hermano menor a su vida terminaría costándole muy caro en términos materiales. Tendría que compartir su herencia con él, aunque su hermano ya había gastado su parte. El hermano mayor de la historia se preocupaba más por su riqueza que por su hermano. Y muchos de nosotros pensamos en términos materialistas similares.
Si queremos aprender a ser generosos, a modelarnos a nosotros mismos a la imagen de Dios, solo necesitamos mirar a nuestro último hermano mayor, Jesucristo. Jesucristo fue inmensamente poderoso. Pero en lugar de beneficiarse de ese poder, lo entregó todo por nosotros. Se permitió ser desnudado y ridiculizado. Él murió en la cruz por nosotros.
Esencialmente, Jesús entregó su vida para que podamos volver a casa, a casa con el Dios que siempre está ahí para darnos la bienvenida de nuevo al redil.
Qué simbolizan las fiestas en la Biblia
Uno de los primeros milagros que realizó Jesús fue convertir el agua en vino. Estaba en una boda y se había acabado todo el alcohol. Entonces usó sus poderes para crear más y mantener la fiesta en marcha.
Eso puede parecer un propósito superficial para un milagro. ¿Por qué su primer acto no fue curar a alguien con una enfermedad terminal, o algo de peso similar?
La verdad es que la Biblia no se toma las fiestas a la ligera. Hay innumerables descripciones de «fiestas de fiesta»: suntuosos banquetes con mesas cargadas y «vino añejo». Y no es casualidad que la parábola del hijo pródigo finalice con tal festín, protagonizado por el delicioso becerro cebado. Esa cena fue el máximo símbolo del perdón y la generosidad de Dios.
Existe la creencia errónea de que Dios quiere que sacrifiquemos todos los deleites emocionales. Pero si ese fuera el caso, ¿por qué hizo este mundo tan deslumbrantemente hermoso, lleno de vistas, olores y sabores que nos traen tanta alegría? No, Dios quiere que experimentemos todo eso. Y, al hacerlo, experimentar su amor y generosidad.
Él no quiere que nuestras creencias religiosas sean abstractas y teóricas. Él quiere que podamos sentirlo, sentirlo y experimentar la dulzura de nuestra fe. En lugar de construir nuestra creencia sobre una base de miedo y ansiedad, podemos construirla sobre esa alegría encarnada.
Pero solo sentir nuestra fe no es suficiente. Necesitamos vivir nuestros valores espirituales. Mire cómo está gastando su dinero y tratando a sus seres queridos y el trabajo que está haciendo en el mundo. ¿Tus creencias están alineadas con tus acciones?
También necesitamos compartir nuestra fe. Solamente en comunidad con otros cristianos pueden florecer realmente nuestras creencias. El escritor CS Lewis comentó una vez que solo podemos conocer una faceta de otra persona. Para conocer a la persona en su totalidad, necesitamos una comunidad para sacar todos los lados diferentes. Lo mismo ocurre con Dios. Al adorarlo en comunidad, llegamos a conocerlo a él y a Jesucristo más plenamente.
Has sido invitado a unirte a la fiesta. ¿Quieres entrar y ocupar tu lugar en la mesa?