En 2026, muchos de los insultos digitales más visibles no adoptan la forma de la descalificación tradicional, sino la de etiquetas breves, meméticas y aparentemente irónicas. Su eficacia no reside solo en ofender, sino en reducir a una persona a un estereotipo reconocible y fácilmente compartible: una mujer presentada como molesta o ridícula, alguien descrito como incapaz de pensar por sí mismo, una chica acusada de buscar validación, o un hombre absorbido por comunidades de resentimiento online. En ese sentido, más que palabras aisladas, estos términos funcionan como mecanismos de simplificación, humillación y exclusión dentro del debate público digital.
Uno de los ejemplos más claros en el contexto español es “Charo”. El término se ha consolidado como una etiqueta peyorativa dirigida especialmente a mujeres adultas con presencia pública, opinión política o posicionamientos feministas. Lo relevante no es solo la palabra en sí, sino su función: no se utiliza para discutir ideas, sino para desautorizar a quien habla mediante una caricatura. Bajo apariencia de humor o sarcasmo, convierte a mujeres diversas en un mismo estereotipo degradante y facilita su ridiculización en redes y espacios digitales.
Otro término muy extendido es “NPC”, sigla de non-player character o “personaje no jugable”. En origen pertenece al lenguaje de los videojuegos, donde designa a personajes controlados por el sistema y no por el jugador. En internet, su uso se desplazó hacia el insulto político y cultural: llamar “NPC” a alguien implica presentarlo como una persona sin pensamiento propio, limitada a repetir consignas o comportarse como un autómata. Aunque el término proviene del ámbito lúdico, en su uso social actual sirve para deshumanizar al interlocutor y vaciarlo de legitimidad como sujeto capaz de razonar.
También circula con fuerza “pick-me”, normalmente aplicado de forma despectiva a una mujer a la que se acusa de buscar atención y aprobación, generalmente masculina, mediante conductas consideradas poco genuinas. A veces aparece como crítica cultural, pero en la práctica también opera como un dispositivo de vigilancia social sobre el comportamiento femenino en el espacio público digital. No solo describe, sino que sanciona y ridiculiza.
Algo parecido ocurre con “Karen”, un término muy asentado en el mundo anglosajón. Suele usarse para caricaturizar a una mujer considerada autoritaria, quejumbrosa, entrometida o con sentido de privilegio. El problema no es solo su difusión, sino que puede actuar como una forma de descrédito sexista cuando se emplea para ridiculizar de manera automática la voz pública de determinadas mujeres. Como sucede con otras etiquetas virales, el humor no elimina su capacidad de simplificar, despreciar y expulsar simbólicamente del debate.
Junto a estas expresiones aparecen otras ligadas a comunidades de la manosphere, como “incel”, “Chad”, “sigma” o ciertos códigos asociados a la black pill. No todas funcionan exactamente igual. “Incel”, por ejemplo, no es solo un insulto externo: también nombra una subcultura online masculina asociada en múltiples análisis a discursos misóginos y, en algunos casos, a procesos de radicalización. “Sigma”, en cambio, suele operar más como ideal identitario o meme aspiracional masculino, aunque participa del mismo ecosistema simbólico de jerarquías, resentimiento y simplificación de las relaciones humanas.
Lo que une a todos estos términos no es tanto su significado literal como su función social. Son palabras que clasifican rápidamente a las personas en casillas prefabricadas: la pesada, la histérica, la programada, la arrastrada, el fracasado, el alfa, el resentido. En lugar de discutir conductas concretas o argumentos, convierten a la persona entera en personaje. Y esa lógica encaja perfectamente con el funcionamiento de muchas plataformas: mensajes breves, recompensa al sarcasmo, viralidad del meme y refuerzo grupal de códigos compartidos.
Por eso, hablar de los “nuevos insultos digitales” no consiste solo en hacer un inventario de jerga online. La cuestión de fondo es cómo ciertas palabras, envueltas en ironía o cultura meme, sirven para rebajar la complejidad humana del otro y legitimar dinámicas de hostilidad, misoginia o deshumanización. El criterio verdaderamente útil no es si la expresión suena moderna o humorística, sino si se usa para debatir conductas o para vaciar de legitimidad a personas enteras. Ahí está la diferencia entre el meme y el desprecio.
1. Insultos o etiquetas con carga misógina o dirigidos con frecuencia a mujeres
Charo
En España se usa como etiqueta despectiva para ridiculizar a una mujer adulta, muchas veces con carga política, generacional o misógina.
Karen
Se aplica normalmente a una mujer presentada como mandona, autoritaria, quejosa o con aires de superioridad.
Pick-me / pick-me girl
Se refiere a una mujer que busca aprobación de forma forzada, muchas veces intentando destacar frente a otras mujeres para gustar más.
Basic
Se usa para describir a alguien como previsible, poco original o demasiado convencional. Se aplica con bastante frecuencia a mujeres en redes.
Delulu
Se utiliza para decir que alguien vive en una fantasía o no está siendo realista. A menudo se usa con tono burlón hacia chicas jóvenes en redes.
Main character
Se aplica a personas que actúan como si todo girara a su alrededor. En ciertos contextos se usa para ridiculizar a mujeres por mostrarse mucho o por exhibir su vida.
Tradwife
No es siempre un insulto, pero muchas veces se usa de forma despectiva para caricaturizar a mujeres que idealizan un rol tradicional de esposa.
2. Insultos o etiquetas frecuentes en foros masculinos, manosfera o subculturas de internet
NPC
Viene de “personaje no jugable”. Se usa para decir que alguien no piensa por sí mismo y repite ideas como un robot.
Simp
Insulto dirigido sobre todo a hombres a quienes se considera excesivamente pendientes de alguien que les atrae, buscando validación o afecto.
Incel
Originalmente significa “célibe involuntario”, pero en internet suele usarse para describir a hombres resentidos, frustrados o con actitudes hostiles hacia las mujeres.
Sigma
A veces se usa como autoetiqueta aspiracional, pero muchas otras como burla hacia alguien que intenta parecer superior, frío o dominante.
Coomer
Término muy peyorativo para ridiculizar a alguien como obsesionado con el sexo o la pornografía.
Mog / mogged
Se usa cuando una persona deja a otra en evidencia por físico, atractivo, presencia o estatus.
Red-pilled / blackpilled / blue-pilled
Etiquetas de subculturas online que sugieren que alguien ha “despertado” a una supuesta verdad o, al contrario, sigue engañado. Muchas veces se usan para desacreditar.
Gymbro / bro
No siempre es insulto, pero puede usarse con tono burlón para caricaturizar a hombres obsesionados con el gimnasio, la masculinidad o ciertos discursos simplistas.
3. Insultos o etiquetas generales muy usados en redes sociales
Cringe
Se usa para decir que algo o alguien da vergüenza ajena o resulta incómodo de ver.
Clown / payaso
Muy común para señalar a alguien como ridículo, incoherente o humillante para sí mismo.
Boomer
Se utiliza para burlarse de alguien por parecer anticuado, desconectado o incapaz de entender ciertos códigos digitales.
Doomer
Persona muy pesimista, derrotista o convencida de que todo va mal y nada tiene remedio.
Stan
Describe a un fan obsesivo. Puede ser neutro, pero también se usa como crítica hacia alguien incapaz de aceptar discrepancias.
Tryhard
Se dice de una persona que se esfuerza demasiado por parecer graciosa, hábil, interesante o superior.
Edgelord
Se aplica a quien intenta provocar o escandalizar de forma forzada para parecer transgresor.
Chronically online
Se usa para burlarse de alguien que parece vivir demasiado metido en internet y ver toda la realidad desde códigos de redes.
Ratio / te hicieron ratio
No es un insulto en sí, pero sí una forma de humillación pública: significa que una respuesta a tu mensaje ha recibido más apoyo que tu publicación original.
Red flag
Tampoco es un insulto clásico, pero sirve para etiquetar rápidamente a alguien como problemático, tóxico o conflictivo.
Referencias
1. Instituto de las Mujeres. Análisis del discurso misógino en redes: aproximación al uso del término “Charo” en la cultura del odio.
Resumen: informe institucional que analiza cómo el término “Charo” funciona como insulto misógino en entornos digitales, su carga simbólica, sus usos y su relación con la violencia simbólica y la misoginia online en España.
URL completa: https://www.inmujeres.gob.es/observatorios/observImg/MisoginiaDigital/Docs/El_uso_del_termino_Charo_en_la_cultura_del_odio.pdf
2. Instituto de las Mujeres. El Instituto de las Mujeres inicia la monitorización de la misoginia on-line con informes de alto valor pedagógico.
Resumen: noticia institucional que contextualiza la publicación del informe sobre “Charo” y explica el interés del organismo por estudiar la misoginia digital y sus expresiones en redes.
URL completa: https://www.inmujeres.gob.es/actualidad/noticias/2025/MisoginiaDigitalCharos.htm
3. ONU Mujeres. FAQs: Digital abuse, trolling, stalking, and other forms of technology-facilitated violence against women.
Resumen: documento divulgativo que explica qué es la violencia facilitada por la tecnología contra mujeres y niñas, sus formas más comunes y sus efectos sociales y personales.
URL completa: https://www.unwomen.org/en/articles/faqs/digital-abuse-trolling-stalking-and-other-forms-of-technology-facilitated-violence-against-women
4. ONU Mujeres. The State of Evidence and Data Collection on Technology-Facilitated Violence Against Women.
Resumen: informe que revisa el estado de la evidencia y la recopilación de datos sobre violencia digital contra las mujeres, destacando la magnitud del problema y las limitaciones actuales de medición.
URL completa: https://www.unwomen.org/sites/default/files/2023-04/Brief-The-state-of-evidence-and-data-collection-on-technology-facilitated-violence-against-women-en.pdf
5. Merriam-Webster. NPC Definition & Meaning.
Resumen: entrada lexicográfica que define “NPC” en su sentido original vinculado a los videojuegos, útil para explicar su posterior desplazamiento al insulto digital y político.
URL completa: https://www.merriam-webster.com/dictionary/NPC
6. Merriam-Webster. PICK-ME Slang Meaning.
Resumen: explicación del término “pick-me” como jerga despectiva aplicada a personas, especialmente mujeres jóvenes, percibidas como buscadoras de validación y atención.
URL completa: https://www.merriam-webster.com/slang/pick-me
7. Merriam-Webster. PICK-ME GIRL Definition & Meaning.
Resumen: definición específica de “pick-me girl”, centrada en el uso viral del término para ridiculizar a mujeres que supuestamente buscan aprobación masculina diferenciándose de otras mujeres.
URL completa: https://www.merriam-webster.com/dictionary/pick-me%20girl
8. Merriam-Webster. KAREN Slang Meaning.
Resumen: definición del uso actual de “Karen” como insulto y advertencia sobre su posible carácter sexista según el contexto.
URL completa: https://www.merriam-webster.com/slang/karen
9. Hipatia Press. La “Manosfera Forocochera” en reacción.
Resumen: trabajo académico que analiza dinámicas de la manosfera española y ayuda a contextualizar el ecosistema cultural en el que circulan términos como “incel”, jerarquías masculinas y formas de hostilidad digital.
URL completa: https://hipatiapress.com/hpjournals/index.php/mcs/article/download/13524/4668?inline=1