Actualizado el domingo, 16 junio, 2024
Palestina está reconocida por las Naciones Unidas. Pero el gobierno de Israel sencillamente la está invadiendo, violando las leyes internacionales.
Israel está dejando que los palestinos ejerzan su autogobierno sobre algunas zonas aisladas, mientras les siguen asediando con muros, colonias y torres militares. Israel podría realizar su proceso de anexión en fases para apaciguar la alarma internacional, pero lo que queda de Palestina ya parece un queso suizo: un Estado fragmentado imposible de gobernar y en el cual es imposible vivir. ¿De dónde surge este conflicto?
El «conflicto» entre Israel y Palestina explicado de forma sencilla
Este video es un avance de la película animada Seder-Masochism, de la productora y caricaturista Nina Pailey. Relata la historia los problemas generados por la conquista de la Tierra Santa a través del tiempo. El video se llama “Esta tierra es mía” (os dejamos la versión subtitulada al español). Tres minutos magistrales cargados de ironía, humor, pero también, rigor histórico. ¡No olvides activar los altavoces!:
Los intentos de conquista de Tierra Santa se han producido por casi todos los imperios, tanto por motivos de expansión imperiales como por motivos religiosos. A raíz de los constantes bombardeos de Israel sobre Gaza, este video se ha difundido a través de Internet para concienciar sobre como este enclave, irónicamente llamado «Tierra Santa» ha ido de guerra en guerra durante los siglos.
A los palestinos se les estaría efectivamente acorralando en parcelas de territorio — como en grandes prisiones al aire libre bajo el férreo control de Israel. Algunos lo llaman Apartheid. Como principal socio comercial de Israel, la Unión Europea puede dejar claro que la anexión y las violaciones de derechos humanos en Palestina conllevarán sanciones.
Este es uno de los actos más ilegítimos que se hayan perpetrado jamás en la larga y trágica historia del conflicto palestino-israelí. Si el mundo se duerme, supondrá una nueva era de injusticia y crueldad.
¿Qué está pasando actualmente entre Israel y Palestina?
En medio de la región, una nueva guerra ha estallado entre Israel y Palestina. Sin embargo, esta no es una crisis ordinaria, sino la mayor ofensiva palestina contra suelo israelí en décadas.
En este resumen, no abordaremos los orígenes históricos del conflicto, ya que existe otro video en este artículo que lo explica (ver más abajo). En cambio, hoy hablaremos sobre por qué Palestina ha llevado a cabo un ataque de esta magnitud contra Israel, cómo se han desarrollado los acontecimientos y qué podría deparar el futuro.
Para comprender este conflicto, primero debemos saber que Palestina se divide en dos territorios: Cisjordania y Gaza. Cisjordania está gobernada por la Autoridad Nacional Palestina, una organización política palestina, mientras que Gaza está bajo el control de Hamás, una organización palestina que se declara nacionalista, yihadista e islamista. Hamás tiene una rama política y una militar, y algunos países lo consideran una organización terrorista.
El peso de este ataque palestino a Israel lo han llevado las Brigadas de Ezzeldin al-Qassam, que son el brazo armado de Hamás. Además, en la ofensiva, conocida como la «Operación Tormenta de Al-Aqsa», también han participado otras organizaciones palestinas como la Yihad Islámica.
La gota que colmó el vaso en esta ocasión fue el anuncio de un acuerdo entre Israel y Arabia Saudí para normalizar sus relaciones. Este acuerdo, con la mediación de Estados Unidos, debilitó aún más la posición de Palestina, ya que otros países árabes estaban acercándose y normalizando sus relaciones con Israel. Presumiblemente, Hamás quiere torpedear este acuerdo provocando una escalada de violencia en la región.
Esta ofensiva no fue improvisada, sino que requirió meses de preparación. Llama la atención que los servicios de inteligencia israelíes no se percataron de los planes de Hamás. El ataque coincidió con el sabbat y el final de la festividad judía de Sukot, lo que hizo que las fuerzas de seguridad israelíes estuvieran menos preparadas de lo normal.
El ataque incluyó el lanzamiento de miles de cohetes hacia ciudades israelíes y acciones de comandos palestinos en suelo israelí. Los palestinos incluso liberaron prisioneros de la cárcel israelí de Ashkelón. Israel también sufrió bajas, incluyendo la muerte del presidente del Consejo Regional del Sur de Israel.
Como respuesta, Israel ha iniciado la «Operación Espadas de Hierro» con bombardeos en Gaza, seguida de una ofensiva terrestre. Israel está movilizando reservistas en previsión de un conflicto prolongado y ha advertido que responderá con gran fuerza debido a su situación geográfica rodeada de enemigos.
La situación se complica aún más con la amenaza de Hezbolá al norte de Israel. La comunidad internacional, en su mayoría, ha condenado el ataque palestino a Israel, mientras que Estados Unidos ofreció su apoyo a Israel y prometió represalias a quienes apoyen a Hamás.
La guerra es inevitable, y tanto Israel como Palestina están llamando a sus civiles a luchar. El futuro de Gaza como territorio independiente es incierto, y queda por verse si Hezbolá se involucra en el conflicto. La región está sumida en una grave crisis, con víctimas mortales en aumento y un panorama incierto.
Aunque quizás, quién mejor lo definió fue Jorge Drexler en esta milonga:
Por cada muro un lamento
En jerusalén la dorada
Y mil vidas malgastadas
Por cada mandamiento
Yo soy polvo de tu viento
Y aunque sangro de tu herida
Y cada piedra querida Guarda mi amor más profundo No hay una piedra en el mundo
Que valga lo que una vida Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos No hay muerto que no me duela
No hay un bando ganador
No hay nada más que dolor
Y otra vida que se vuela La guerra es muy mala escuela
No importa el disfraz que viste Perdonen que no me aliste
Bajo ninguna bandera
Vale más cualquier quimera
Que un trozo de tela triste Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos Y a nadie le di permiso
Para matar en mi nombre Un hombre no es más que un hombre
Y si hay dios, así lo quiso El mismo suelo que piso
Seguirá, yo me habré ido
Rumbo también del olvido
No hay doctrina que no vaya
Y no hay pueblo que no se haya
Creído el pueblo elegido
¿Algún día pondremos fin a este conflicto?
La Guerra de los Cien Años en Palestina
Una historia del colonialismo y la resistencia de los colonos, 1917-2017.
La Guerra de los Cien Años en Palestina es una mirada detallada y rigurosa a una de las regiones más incomprendidas del mundo. Este texto oportuno narra la historia palestina desde la perspectiva de los palestinos.
Durante más de cien años, el pueblo de Palestina ha luchado contra un movimiento colonial de colonos injusto para ocupar su patria. Este proyecto en curso fue originalmente instigado y respaldado por potencias europeas; todavía recibe apoyo material y político de los Estados Unidos en la actualidad. A pesar de la abrumadora presión, los palestinos continúan luchando por el reconocimiento. Cualquier resolución futura requiere que todas las personas de la región obtengan plenos derechos a vivir, trabajar, viajar y ejercer la autodeterminación.
Una historia palestina contada desde Palestina
Hola, solo unas palabras del equipo de contenido de Muhimu. Sabemos que la historia de Oriente Medio es un tema polémico. Y sabemos que muchos de ustedes se sienten muy interesados en este tema. También sabemos que siempre hay muchos lados en cada historia. Estas claves históricas presentan un lado. Si está interesado en otro, compruebe las claves historias de Israel . Gracias, ¡y espero que lo disfruten!
Desde hace décadas, el conflicto entre Israel y Palestina ha sido una característica constante en los titulares de todo el mundo. Para muchos, las tensiones en curso en esta región parecen horriblemente trágicas e insondablemente complicadas.
Si bien es difícil captar una imagen completa del tema polémico, siempre es valioso aprender de quienes están estrechamente relacionados con el tema. Estas claves históricas proporcionan una descripción completa y bien fundamentada de la historia palestina contada desde el punto de vista de los palestinos. Basándose en el trabajo del respetado académico Rashid Khalidi, esta historia combina investigación de archivos, fuentes primarias y relatos personales para reconstruir una crónica convincente y precisa de Palestina desde 1917 hasta la actualidad.
Aprenderás
- cómo el colonialismo británico puso en marcha a Israel;
- donde la OLP falló diplomáticamente; y
- qué movimientos muestran una promesa de paz.
La colonización de Palestina fue acelerada por el dominio británico
1 de marzo de 1899. Yusuf Diya al-Khalidi, alcalde de Jerusalén, envía una carta a Theodor Herzl, periodista vienés y líder del floreciente movimiento sionista. La misiva, aunque solo tiene siete páginas, demuestra ser extremadamente profética.
En la carta, Yusuf Diya expresa su profunda admiración por Herzl y su consternación por el antisemitismo desenfrenado de Europa; describe a judíos y musulmanes como primos. Sin embargo, también advierte contra la visión de Herzl de un estado judío en el Medio Oriente. Señala que el proyecto sionista subyugaría a la población indígena de la región. Termina la carta con una súplica, escribiendo: «En el nombre de Dios, dejemos a Palestina en paz».
Dentro de un mes, Herzl responde. Descarta las preocupaciones de Yusuf Diya y argumenta que una afluencia de europeos mejoraría la vida de todos en la región.
Durante cuatro siglos, Palestina estuvo ocupada por el Imperio Otomano. La población era aproximadamente un 94 por ciento árabe musulmana con una pequeña minoría de judíos y cristianos. Si bien la región era principalmente agrícola, se estaba modernizando lentamente con ferrocarriles, electricidad y un mejor acceso a la educación. Sin embargo, todo esto cambió en 1917: la Primera Guerra Mundial puso fin al dominio otomano y los británicos tomaron el control de Palestina.
En noviembre de ese año, los británicos emitieron la Declaración Balfour. Esta declaración declaró la formación de un «hogar nacional» judío en Palestina. Si bien el documento prometía proteger los derechos civiles y religiosos de la población no judía de la región, no mencionaba los derechos políticos o el derecho a la autodeterminación nacional. Y así, el movimiento sionista logró el respaldo del imperio colonial más grande del mundo.
Para los palestinos, esta nueva realidad política era preocupante. Al igual que sus vecinos en Siria, Líbano e Irak, habían desarrollado una identidad nacional distinta y deseaban librarse del control colonial de las potencias europeas. Desde 1919 hasta 1928, los palestinos convocaron múltiples congresos solicitando la independencia británica. Sin embargo, todos estos llamamientos cayeron en oídos sordos.
Mientras tanto, el proyecto sionista continuó. En 1922, la Liga de Naciones emitió el Mandato para Palestina. A lo largo de 28 artículos, este documento sentó las bases para el autogobierno judío en la región, pero no mencionó en absoluto a la mayoría árabe. Respaldados por este marco legal, los judíos europeos continuaron colonizando el área y sus comunidades disfrutaron de un acceso casi exclusivo a la inversión extranjera. A fines de la década de 1920, la población judía de Palestina había aumentado a casi el 20 por ciento, y las tensiones también habían aumentado.
La Nakba obligó violentamente a la mayoría de los palestinos a abandonar sus hogares
A medida que la década de 1920 llegó a la de 1930, Palestina permaneció bajo el control británico. Durante este tiempo, el Imperio luchó por equilibrar las facciones rivales de la región. El movimiento sionista continuó atrayendo a decenas de miles de colonos al año, y la mayoría árabe se enfureció contra esta nueva competencia.
En 1937, los británicos intentaron sofocar las tensiones dividiendo el área; la Comisión Peel declaró que el 17 por ciento de la región estaría reservada para un estado judío. El plan empujó a los palestinos a una rebelión abierta. Durante los dos años siguientes, los británicos reprimieron violentamente los levantamientos árabes y, en última instancia, mataron, hirieron o encarcelaron al 10 por ciento de los hombres adultos del condado.
Desafortunadamente, esta lucha solo presagió una lucha mayor aún por venir.
Las rupturas de la Segunda Guerra Mundial reorganizaron por completo el orden político de Oriente Medio. Si bien los británicos mantuvieron estrechos vínculos con naciones árabes recientemente independientes como Egipto y Jordania, Estados Unidos y la Unión Soviética eran ahora también las principales potencias de la región. Este cambio fue desalentador para la perspectiva de la independencia palestina porque ambas superpotencias, parcialmente obligadas por los horrores del Holocausto, simpatizaban con la causa sionista.
En noviembre de 1947, las Naciones Unidas emitieron la Resolución 181. Respaldada tanto por Estados Unidos como por la URSS, esta declaración dividió Palestina en dos estados: uno judío y otro árabe. El estado judío recibió el 56 por ciento de la tierra. Pero esta partición no se mantuvo. La primavera siguiente, las milicias sionistas lanzaron el Plan Dalet, un asalto coordinado contra las comunidades árabes en Jaffa, Haifa y otras aldeas. Usando una fuerza abrumadora, los sionistas desplazaron a decenas de miles de familias árabes.
En los meses siguientes, las fuerzas sionistas continuaron asediando violentamente a las comunidades árabes tanto dentro como fuera de la partición de la ONU. Este asalto, conocida como la Nakba , o “catástrofe”, destruyó muchos centros económicos, políticos, y culturales árabes. Si bien las naciones árabes vecinas hicieron un intento poco entusiasta de rechazar la acción militar, las lealtades divididas, en particular el deseo de Jordania de absorber Palestina para sí misma, hicieron que la resistencia fuera ineficaz.
Cuando el polvo se asentó en 1949, la región se transformó. El 15 de mayo de 1948, Israel se declaró Estado; la nueva política controlaba el 80 por ciento del antiguo mandato palestino. Más de 700.000 palestinos fueron expulsados de sus tierras y se convirtieron en refugiados. Mientras tanto, 160.000 árabes palestinos permanecieron dentro de Israel, donde se enfrentaban a un futuro incierto.
La Guerra de los Seis Días estableció el dominio israelí y reavivó la resistencia palestina
La Guerra de los Seis Días de 1967 realmente hace honor a su nombre. Este breve conflicto, librado entre Israel y sus vecinos -Egipto, Siria, Jordania, Irak y Líbano- apenas duró una semana.
El altercado se debió a la persistente animosidad por la exitosa expansión de Israel en 1948. Egipto avivó las tensiones al cerrar el Estrecho de Tirán a la navegación israelí. En respuesta, Israel lanzó un devastador ataque aéreo preventivo contra las fuerzas aéreas de Egipto, Siria y Jordania. En los días que siguieron, los regimientos israelíes tomarían Cisjordania, la Franja de Gaza y toda la península del Sinaí.
Todo sucedió muy rápidamente. Sin embargo, a pesar de su brevedad, las hostilidades y sus consecuencias marcaron el destino de Palestina en las próximas décadas.
La Guerra de los Seis Días no representó realmente una amenaza existencial para Israel. A pesar de ser superado en número en el papel, Israel dominaba a sus enemigos tanto en poderío militar como en preparación. Además, contaba con el respaldo explícito de Estados Unidos. Si bien Estados Unidos anteriormente era ambivalente sobre las operaciones militares israelíes, el presidente Johnson vio al estado como un baluarte contra la URSS y dio luz verde al ataque preventivo.
El respaldo de Estados Unidos a las acciones de Israel marcó el comienzo de una alineación más estrecha entre las dos naciones. Mientras tanto, la respuesta de la ONU al conflicto afianzó aún más el control israelí de Palestina. El Consejo de Seguridad emitió la Resolución 242. Este documento bloqueó efectivamente las controvertidas fronteras de 1948 de Israel y le dio al país un amplio margen para decidir cuándo retirarse de los territorios que conquistó en 1967. Incluso hoy, Israel ocupa Cisjordania, Jerusalén Este y el Golán. Alturas.
La resolución 242 también ignora a Palestina. El texto del tratado solo aborda las relaciones entre Israel y las naciones contra las que luchó, una omisión que borra tácitamente la noción de que los palestinos son un pueblo o una nación. Sin embargo, a pesar de esto, la guerra revitalizó el movimiento de liberación palestina. Antes del conflicto, la causa palestina estaba debilitada y menguante. Ahora, una generación desde la Nakba, estaba emergiendo con nueva fuerza.
En las décadas de 1960 y 1970, escritores exiliados como Emile Habibi y Ghassan Kanafani exploraban la identidad palestina en novelas y cuentos. Al mismo tiempo, grupos políticos como el Frente Popular para la Liberación de Palestina y la organización más militante Fatah abogaban abiertamente por el reconocimiento y la resistencia palestinos bajo la bandera de la Organización de Liberación de Palestina, o OLP. A raíz de 1967, las facciones más agresivas de Fatah se convirtieron en una voz dominante en esta lucha palestina.
La Guerra del Líbano interrumpió a la OLP pero galvanizó el movimiento palestino
Es una tarde soleada de viernes en Beirut. Los trabajadores de oficina caminan a casa para comenzar el fin de semana y las familias salen de compras sin prisas. Luego, de repente: explosiones. La tierra tiembla cuando varias bombas de 2,000 libras detonan en la distancia. Docenas más le siguen.
Esta es la incursión inicial de la Guerra del Líbano de 1982. Las hostilidades comienzan con los ataques aéreos israelíes en Beirut, el mayor ataque a una capital árabe desde la Segunda Guerra Mundial, y continúan con una invasión terrestre a gran escala del sur del Líbano.
La invasión está encabezada por el agresivo ministro de Defensa de Israel, Ariel Sharon, y sus intenciones son claras. Espera aplastar a la OLP y, al hacerlo, acabar con el espíritu del nacionalismo palestino en los territorios ocupados de Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Este.
La guerra del Líbano no fue precisamente inesperada. En las décadas transcurridas desde la Guerra de los Seis Días, la OLP había adoptado una postura cada vez más agresiva hacia Israel. En su mayor parte, la organización estaba anclada en el Líbano, donde más de 300.000 palestinos vivían como refugiados. A lo largo de los años 70 y principios de los 80, el ala militante de la organización jugó con las fuerzas israelíes y, a menudo, lanzó ataques con cohetes a través de la frontera.
Aún así, la respuesta de Israel fue sorprendentemente feroz. En el transcurso de diez semanas, el ejército israelí golpeó a Beirut desde el aire, tierra y mar. El asalto fue reforzado por Estados Unidos, que proporcionó miles de millones en ayuda junto con aviones, tanques y otras municiones. La OLP respondió al fuego, pero sus esfuerzos fueron en vano. La organización fue superada en armas. Además, sus acciones arrogantes antes de la guerra los habían alejado de muchos aliados en el mundo árabe que podrían haberlos ayudado.
En agosto, la OLP acordó retirarse del Líbano. Sin embargo, la guerra ya había cobrado su precio: los bombardeos indiscriminados dejaron la ciudad en ruinas y más de 19.000 palestinos y libaneses muertos; la mayoría eran civiles. Incluso después de que la OLP negoció la paz, la violencia continuó. En septiembre de 1982, militantes libaneses respaldados por Israel llamados falangistas masacraron a civiles en los campos de refugiados de Sabra y Chatila. Murieron más de 3.000 personas.
Al final, toda la ofensiva fue sólo parcialmente exitosa. Si bien Israel logró interrumpir la principal base de operaciones de la OLP, sus tácticas agresivas aumentaron las tensiones dentro de la región y empañaron su reputación en el escenario mundial. Y, lo que es más importante, el concepto de resistencia palestina no murió; en cambio, el lugar de la lucha se movió. En los próximos años, los palestinos en los territorios ocupados presionarán más por la libertad.
La intifada empujó a Israel a entablar negociaciones, pero produjo un tratado mal concebido
De alguna manera, la siguiente fase de la resistencia palestina comenzó con un evento discreto. Una noche de diciembre de 1987, un vehículo del ejército israelí atropelló y mató a cuatro palestinos en el campo de refugiados de Jabalya en Gaza. La indignación por la colisión provocó manifestaciones y protestas espontáneas que se convirtieron en una bola de nieve en una campaña anticolonial de ocho años llamada la primera intifada o levantamiento.
Sin embargo, en otros aspectos, la intifada tardó mucho en llegar. Durante dos décadas después de la Guerra de los Seis Días, los palestinos en Cisjordania, la Franja de Gaza y otros territorios habían llevado vidas cada vez más precarias bajo la llamada ocupación ilustrada de Israel. Con la presión acumulada de la pobreza y el despojo, las frustraciones estaban destinadas a desbordar.
Al principio, la intifada parecía prometedora, pero su potencial liberador se desperdició.
A lo largo de los años 70 y 80, Israel reforzó su control sobre los Territorios Ocupados. Durante este tiempo, el país construyó más de 200 asentamientos israelíes dentro de sus fronteras. Mientras tanto, suprimió cualquier expresión de nacionalismo palestino. Todo, desde enarbolar la bandera hasta organizar sindicatos, fue castigado con multas, golpizas o encarcelamiento.
El levantamiento en sí se apartó del enfoque militante de la OLP. En cambio, enfatizó la desobediencia civil como huelgas, boicots y manifestaciones públicas. El movimiento de base contó con un amplio apoyo de profesionales educados a los pobres de las zonas urbanas, y las mujeres asumieron roles de liderazgo. Si bien la mayoría de las acciones se mantuvieron pacíficas, la respuesta de Israel fue a menudo desproporcionadamente violenta y, a veces, mortal. La imagen más icónica de la intifada es probablemente una foto de un pequeño niño palestino arrojando una piedra a un tanque israelí que avanza.
En 1991, la intifada había empujado a Israel a entablar negociaciones oficiales. Sin embargo, las conversaciones de paz estuvieron tensas desde el principio. Por un lado, la OLP representó a los palestinos; lamentablemente, los dirigentes de la organización no tenían experiencia en diplomacia y, habiendo estado en el exilio desde 1967, estaban desconectados de la vida en los territorios. Peor aún, las conversaciones fueron negociadas por Estados Unidos: desde 1975, el país había tenido un acuerdo explícito para permitir solo negociaciones en términos aprobados previamente por Israel.
Las conversaciones produjeron los Acuerdos de Oslo I y II. Estos acuerdos fueron un desastre para Palestina. Los términos permitieron a la OLP volver a entrar en los territorios y supervisar una forma insignificante de autogobierno apodada Autoridad Palestina o AP. A cambio, la OLP reconoció oficialmente a Israel como un estado y le permitió conservar el poder soberano sobre cuestiones cruciales como la seguridad, la residencia y el derecho a construir más asentamientos. El líder de la OLP, Yasser Arafat, celebró los Acuerdos como un camino hacia la condición de Estado palestino, pero demostraron ser una píldora venenosa en los años venideros.
La continua opresión israelí alimentó el surgimiento de grupos militantes como Hamas
Veamos la vida cotidiana en los Territorios Ocupados una década después de los Acuerdos de Oslo. Para el palestino promedio, la vida solo ha empeorado.
Los territorios están divididos y subdivididos por una red de barreras y puestos de control israelíes. Viajar requiere permisos gubernamentales esquivos, y quienes los obtienen aún están sujetos a registros humillantes y retrasos considerables. El comercio internacional está severamente restringido y la economía está en ruinas: la tasa de desempleo en la Franja de Gaza ronda el 50 por ciento. Por el contrario, los colonos israelíes continúan llegando y viajando libremente en pasos elevados exclusivos.
Por su parte, la OLP ofrece pocas esperanzas; principalmente refuerza el status quo. Pero un nuevo grupo está en escena. Se llaman Hamas y prometen un cambio radical.
Si bien los Acuerdos de Oslo ofrecieron esperanza al pueblo palestino, para el año 2000 estaba claro que el acuerdo era insostenible: Israel seguía ejerciendo un fuerte control sobre los territorios. Las tensiones se desbordaron cuando Ariel Sharon, líder del partido conservador Likud de Israel, hizo una provocativa excursión a Jerusalén Este. Las manifestaciones contra la visita fueron sofocadas con munición real y el conflicto escaló a una segunda intifada.
Este levantamiento fue más violento que el primero. Durante los ocho años de conflicto, el ejército israelí mató a casi 5.000 palestinos, en su mayoría civiles. Y, a diferencia de la primera intifada, algunos grupos palestinos respondieron con atentados suicidas dentro de Israel. Muchos de estos ataques fueron orquestados por Hamas, un grupo insurgente relacionado con los Hermanos Musulmanes. En los años anteriores, este partido militante ganó prominencia ya que la OLP no cumplió sus promesas a través de la diplomacia. Por el contrario, Hamas abogó por un regreso a la resistencia armada.
La crisis se intensificó en 2006 cuando Hamas ganó el control de la Autoridad Palestina. En respuesta a la inesperada victoria electoral, Israel impuso un asedio total de Gaza, cortando el agua, la electricidad y convirtiéndola efectivamente en una prisión al aire libre. A cambio, los combatientes de Hamas dispararon periódicamente cohetes caseros a través de la frontera. Para disuadir estos ataques, Israel siguió la doctrina Dahiya, una política que exigía represalias militares abrumadoras, incluso en áreas civiles.
Siguiendo este patrón, Israel realizó tres incursiones importantes en Gaza. El más duro se produjo en 2014. Ese año, Hamas lanzó 4.000 cohetes, matando a cinco personas dentro de Israel. Como represalia, Israel bombardeó Gaza durante 51 días con 6.000 ataques aéreos, 50.000 proyectiles de artillería e innumerables ataques con aviones no tripulados y helicópteros. El asalto mató a miles y arrasó barrios enteros, incluidas viviendas, escuelas y hospitales. Ambas partes cometieron potencialmente crímenes de guerra, pero la diferencia de magnitud fue bastante grande.
Palestina enfrenta un futuro incierto, pero la paz y la justicia aún son posibles
¿Cómo terminan las ocupaciones coloniales? Si la historia es nuestra guía, estos arreglos políticos injustos concluyen de una de tres maneras.
La primera y más terrible conclusión es la completa eliminación o subyugación de los pueblos indígenas, tal fue el resultado de la conquista del continente americano por parte de Estados Unidos. El segundo y más raro resultado es la expulsión total de la potencia colonizadora; esto sucedió con la independencia de Argelia en la década de 1960. El tercer y último final llega a través del desmantelamiento de la supremacía colonial y un movimiento serio hacia la reconciliación; aquí, Sudáfrica e Irlanda son ejemplos clave.
Entonces, ¿qué resultado es más probable para Palestina? En este punto, es difícil saberlo.
En 1917, cuando los británicos emitieron la Declaración Balfour respaldando el sionismo, el poder colonizador prestó poca atención a la población árabe indígena de la zona. De hecho, el secretario de Relaciones Exteriores del Reino Unido, Arthur Balfour, consideró que el proyecto de establecer una patria judía tenía una, cita, «una importancia mucho más profunda que los deseos y prejuicios de los 700.000 árabes». Como muestran los acontecimientos recientes, en los cien años transcurridos, esta actitud apenas ha cambiado.
Solo considere cómo la administración Trump abordó cualquier tema relacionado con Israel y Palestina. En 2017, el presidente reconoció a Jerusalén como la capital de Israel y trasladó la embajada de Estados Unidos a la ciudad. Esta decisión precipitada anuló un acuerdo de 70 años para mantener la Ciudad Santa como un terreno relativamente neutral. El cambio se realizó sin tener en cuenta la participación de Palestina en la decisión, o, como dijo Trump, «Sacamos a Jerusalén de la mesa, para que no tengamos que hablar más de eso».
Movimientos como este, junto con las políticas internas israelíes, exacerban un arreglo político ya desigual. Por ejemplo, en 2018, la Knesset, la legislatura nacional de Israel, adoptó una ley que otorgó la autodeterminación exclusivamente al pueblo judío y elevó la creación de nuevos asentamientos judíos a «valor nacional». Tal ley contradice el compromiso de Israel con los valores democráticos; margina a los palestinos tanto en los Territorios Ocupados como en el propio Israel.
Por su parte, la resistencia palestina continúa. Recientemente, el movimiento BDS ha ganado prominencia. Esta campaña dirigida por estudiantes tiene como objetivo utilizar boicots, desinversiones y sanciones para presionar a Israel para que reconozca los intereses palestinos. Si bien el enfoque es prometedor, el verdadero progreso requiere una mayor flexibilidad y solidaridad entre todas las facciones de palestinos y sus aliados. Tanto los palestinos como los israelíes sienten una conexión genuina con sus países de origen. Cualquier camino a seguir debe lidiar con esta realidad política y emocional.
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