Actualizado el viernes, 2 diciembre, 2022
EE.UU. incluirá por primera vez a una mujer en los billetes de dólar: Harriet Tubman. Es más, una esclava sustituirá a un esclavista como imagen del billete de 20 dólares. La elegida es Harriet Tubman, una mujer negra que fue esclava y que ayudó a liberar a otros miles de esclavos del sur. Su imagen sustituirá la del esclavista y séptimo presidente Andrew Jackson.
La ex esclava y luchadora por el abolicionismo, Harriet Tubman, ha sido elegida mediante una votación popular como la primera mujer que debería ilustrar el billete de veinte dólares, los de mayor circulación en Estados Unidos… Para la Casa Blanca se trata de una «maravillosa elección».
La primera mujer en un billete
Por su lado, Alexander Hamilton, primer secretario del Tesoro de EEUU entre 1789 y 1795, mantendrá su rostro en el billete de 10 dólares. Para que este cambio se haga efectivo, no obstante, se deberá esperar más de una década, debido a la necesidad de adecuar la maquinaría de la Oficina de Impresión y Grabado donde se producen los dólares y superar las pruebas de seguridad.
La decisión de sustituir a Andrew Jackson por Tubman ha sido anunciada por el Secretario del Tesoro de EEUU Jacob Lew. La decisión llega después de que, el año pasado, el grupo Women on 20s puso en marcha una campaña para rediseñar el billete de 20 dólares en 2020, año en el que se celebrará el 100 aniversario del derecho al voto de las mujeres en EEUU.
«Su increíble historia de valentía y compromiso con la igualdad encarna los ideales de la democracia que nuestro país celebra«
Jack Lew, secretario del Tesoro, en una conferencia telefónica para comentar el anuncio.
Harriet Tubman nació en esclavitud en el Condado de Dorchester, Maryland. Durante su niñez fue apaleada y golpeada con látigo por varios de sus propietarios. Siendo adolescente, sufrió una fuerte herida en la cabeza cuando uno de sus propietarios la alcanzó accidentalmente con un objeto pesado que había lanzado contra otro esclavo. Como consecuencia de la herida, sufrió ataques cerebrovasculares, dolores de cabeza, visiones y episodios de hipersomnia a lo largo de toda su vida. Devota cristiana, atribuía sus visiones y sueños a premoniciones divinas.
Actualmente, siete billetes de curso legal en el país muestran en su anverso a los presidentes George Washington (1 dólar), Thomas Jefferson (2 dólares), Abraham Lincoln (5 dólares), Andrew Jackson (20 dólares) y Ulysses S. Grant (50 dólares), así como al primer secretario del Tesoro, Alexander Hamilton (10 dólares) y uno de los padres fundadores de EEUU, Benjamin Franklin (100 dólares). Sin embargo, ninguna de las grandes mujeres que también ha dado Estados Unidos logra reunir, a ojos del Departamento del Tesoro, méritos suficientes para que su retrato figure en los billetes.
Mediante la Proclamación de Emancipación promulgada por el presidente Abraham Lincoln los abolicionistas americanos obtuvieron la liberación de los esclavos en los estados en los que seguía habiendo esclavitud y la mejora de las condiciones de los americanos negros en general. El movimiento abolicionista abonó el campo para el movimiento para los derechos civiles estadounidense.
La sucesora, que curiosamente odiaba el papel moneda y prefería los doblones de oro o plata, nació en esclavitud en el condado de Dorchester, Maryland. Tras escapar de la esclavitud, realizó 13 misiones de rescate en las que liberó a cerca de 70 esclavos utilizando la red antiesclavista conocida como «ferrocarril subterráneo».
En 1849, Tubman escapó a Filadelfia. Tras ello, regresó inmediatamente a Maryland para rescatar a su familia. Poco a poco, fue sacando del estado a sus diversos parientes, en ocasiones guiando personalmente a docenas de esclavos hacia la libertad. Viajando de noche y en extremo secreto, Tubman (o «Moisés», como era llamada) «nunca perdió un pasajero». A lo largo de los años se ofrecieron diversas recompensas por la captura de los esclavos huidos, pero nunca se supo que Harriet era quien estaba ayudándolos. Cuando la Ley contra los esclavos fugitivos se aprobó en 1850, ayudó a muchos esclavos a huir hacia Canadá.
Harriet Tubman fue ampliamente conocida y respetada durante su vida, convirtiéndose en un icono de su país en los años posteriores a su muerte. Una encuesta realizada a finales del siglo XX la situaba en tercer lugar como una de las personas más famosas de la historia estadounidense tras Betsy Ross y Paul Revere. Ha inspirado a generaciones de afroamericanos a luchas por la igualdad y por los derechos civiles; siendo elogiada por políticos de todas las ideologías.
Harriet Tubman fue ampliamente conocida y respetada durante su vida, convirtiéndose en un icono de su país en los años posteriores a su muerte. Una encuesta realizada a finales del siglo XX la situaba en tercer lugar como una de las personas más famosas de la historia estadounidense tras Betsy Ross y Paul Revere. Ha inspirado a generaciones de afroamericanos a luchas por la igualdad y por los derechos civiles; siendo elogiada por políticos de todas las ideologías.
Por qué fue tan importante Harriet Tubman
Les traigo a una de las mejores y más valientes personas de este continente: la General Tubman, como la llamamos.
John Brown , presentándola a Wendell Phillips , como se cita en The Underground Railroad from Slavery to Freedom (1898) de Wilbur Henry Siebert, p. 185
Según las propias palabras de Tubman, y una extensa documentación sobre sus misiones de rescate, sabemos que rescató a unas 70 personas -familiares y amigos- durante aproximadamente 13 viajes a Maryland… Además de la familia y amigos, Tubman también dio instrucción a otro Aproximadamente 70 buscadores de libertad de la costa este que encontraron su camino hacia la libertad por su cuenta.
Kate Clifford Larson , Harriet Tubman Mitos y realidades
Cuando logró la libertad después de haber sido esclava y llegó a Nueva York y podría haber estado tan feliz de quedarse en casa y respirar un gran suspiro de alivio, pero siguió volviendo al sur para traer a otros esclavos liberados. libertad. Y ella solía decir: » Pase lo que pase, sigue adelante» .
Hillary Clinton , citada en «Queen of Cringe: Hillary’s Bogus»Black-Cent» de Michelle Malkin en The New York Post (25 de abril de 2007
Nunca conocí a ninguna persona de ningún color que tuviera más confianza en la voz de Dios .
Thomas Garrett , citado en Sounding Forth the Trumpet: 1837-1860 por Peter Marshall y David Manuel, p. 358
La mayor parte de lo que he hecho y sufrido al servicio de nuestra causa ha sido en público, y he recibido mucho aliento en cada paso del camino. Tú, en cambio, has trabajado de forma privada. Yo he trabajado en el día, tú en la noche. He tenido el aplauso de la multitud y la satisfacción que proviene de ser aprobado por la multitud, mientras que la mayor parte de lo que has hecho ha sido presenciado por unos pocos esclavos y mujeres temblorosos, con cicatrices y con los pies doloridos, a quienes has sacado. de la casa de servidumbre, y cuyo sentido «Dios te bendiga» ha sido tu única recompensa. El cielo de medianoche y las estrellas silenciosas han sido testigos de vuestra entrega a la libertad y de vuestro heroísmo. Excepto John Brown— de sagrada memoria — No conozco a nadie que haya enfrentado voluntariamente más peligros y dificultades para servir a nuestro pueblo esclavizado que tú. Mucho de lo que has hecho parecería improbable a aquellos que no te conocen como yo te conozco. Es para mí un gran placer y un gran privilegio dar testimonio de tu carácter y de tus obras, y decir a aquellos a quienes acudas que te considero veraz y digno de confianza en todos los sentidos.
Frederick Douglass , carta a Harriet Tubman (29 de agosto de 1868), citada en Harriet, the Moses of Her People (1886) de Sarah Hopkins Bradford, p. 135. También citado en The Underground Railroad from Slavery to Freedom (1898) por Wilbur Henry Siebert , p. 185
Hemos tenido aquí a la heroína más grande de la época, Harriet Tubman, una mujer negra y una esclava fugitiva, que ha regresado ocho veces en secreto y ha traído consigo a sesenta esclavos, incluida toda su propia familia, además de ayudar a muchos más. En otras formas de escapar. Sus cuentos de aventuras van más allá de cualquier ficción y su ingenio y liderazgo son extraordinarios. La conozco desde hace algún tiempo y la mencioné en discursos una o dos veces: los esclavos la llaman Moisés … Le han ofrecido una recompensa de doce mil dólares por ella en Maryland y probablemente será quemada viva cada vez que la atrapen, lo que probablemente será, primero o último, ya que se va de nuevo. Ha tenido la costumbre de trabajar en hoteles todo el verano y de juntar dinero para esta cruzada en el invierno. Ella es de color negro azabache y no puede leer ni escribir, solo hablar, además de actuar.
Thomas Wentworth Higginson en una carta a su madre (17 de junio de 1859), publicada en Letters and Journals of Thomas Wentworth Higginson, 1846-1906 (1921), pág. 81
Si bien ciertamente fue enfermera, espía y exploradora del Ejército de la Unión, creo que las afirmaciones de que fue la primera mujer general y comandó una redada son ilusiones.
Milton Sernett , Las verdades detrás del mito de Harriet Tubman , Maxwell Perspective , primavera de 2008
Conozco a Harriet desde hace mucho tiempo, y un espíritu más noble, superior o más verdadero, rara vez habita en forma humana.
William H. Seward , citado en The Underground Railroad from Slavery to Freedom (1898) de Wilbur Henry Siebert , p. 185
Harriet Tubman, como John Mason , no consideró el valor de su propia libertad en comparación con la libertad de otros que no habían probado sus dulces. Como él, vio en la opresión de su raza los sufrimientos de los israelitas esclavizados, y no tardó en exigir al Faraón del Sur que dejara ir a su pueblo. Muchos de los líderes antiesclavistas de su generación la conocían; su personalidad y su poder eran tales que ninguno de ellos olvidó jamás las altas virtudes de esta sencilla negra.
Wilbur Henry Siebert en El ferrocarril subterráneo de la esclavitud a la libertad (1898), pág. 185
Estoy donde estoy por los puentes que crucé. Sojourner Truth fue un puente. Harriet Tubman fue un puente. Ida B. Wells fue un puente. La señora CJ Walker era un puente. Fannie Lou Hamer era un puente.
Oprah Winfrey , citada en Chicken Soup for the African American Woman’s Soul (2006) por Jack Canfield, Mark Victor Hansen y Lisa Nichols, p. 1
Nacida esclava, probó por primera vez los dulces de la libertad en 1849. Posteriormente realizó diecinueve excursiones al sur y sacó a más de trescientos fugitivos de la esclavitud.
WH Withrow, en «The Underground Railway» (27 de mayo de 1902) publicado en Proceedings and Transactions of the Royal Society of Canada , segunda serie, vol. 8 (1902), pág. 61
Tenemos una mujer en nuestro país que ha recibido el nombre de «Moisés», no por mentir, sino por actuar: una mujer que ha bajado al Egipto de la esclavitud y ha sacado a cientos de nuestro pueblo a la libertad. La última vez que vi a esa mujer, tenía las manos hinchadas. Aquella mujer que había dirigido una de las expediciones más exitosas de Montgomery, que era lo suficientemente valiente y lo suficientemente reservada como para actuar como exploradora del ejército estadounidense, tenía las manos hinchadas por un conflicto con un conductor brutal, quien se comprometió a expulsarla de su lugar. . Esa mujer, cuyo coraje y valentía ganó el reconocimiento de nuestro ejército y de todos los hombres negros de la tierra, está excluida de todas las vías de circulación.
Frances Harper «Estamos todos unidos» (1866)
Biografía de Harriet Tubman
Harriet Tubman: The Road to Freedom (por Catalina Clinton) arroja luz sobre la fascinante vida de Harriet Tubman, una mujer pionera que no solo escapó de las ataduras de la esclavitud, sino que también ayudó a cientos de personas a hacer lo mismo. El libro también ofrece información sobre su papel vital en la Guerra Civil estadounidense y en la lucha por la igualdad de derechos para las mujeres y los afroamericanos.
¿Conoces el nombre de Araminta Ross? ¿Qué tal el nombre de Harriet Tubman?
Estos dos nombres pertenecían a la misma mujer notable. Esta biografía antes de dormir cuenta la historia de cómo Araminta Ross, una niña nacida en la esclavitud, se convirtió en Harriet Tubman, una mujer libre que defendió lo que creía y luchó por la libertad con valentía y audacia.
Si desea obtener más información sobre una de las mujeres más heroicas de los Estados Unidos del siglo XIX, póngase cómodo y relájese. Tal vez cierre los ojos mientras imagina las páginas del calendario retrocediendo, retrocediendo, retrocediendo hasta 1825.
Harriet Tubman siempre afirmó que nació en 1825. Su verdadero año de nacimiento, como el de la mayoría de las personas nacidas en la esclavitud, quedó sin documentar. Sin embargo, sabemos dónde nació.
A principios del siglo XIX, la costa este de Maryland era un lugar de asombrosa belleza natural. Campos llenos de cereales rodeaban la bahía de Chesapeake, formando una alfombra verde con dibujos de ríos, arroyos y ensenadas. Abundaban las aves acuáticas, al igual que la vida silvestre de otros tipos. Debajo del agua de la bahía se extienden vastos criaderos de ostras. Fue en este paisaje idílico, cerca de un pueblo llamado Bucktown, donde nació Araminta Ross.
Los padres de Araminta se llamaban Benjamin Ross y Harriet Green, o Ben y Rit, como los llamaba su familia. Es probable que Araminta tuviera al menos otros diez hermanos, pero el número exacto se pierde en la niebla de la historia. Para los propietarios blancos de esta familia, Maryland debe haber parecido una especie de paraíso, una tierra tan generosa como hermosa. Para Araminta y sus padres y hermanos esclavizados, fue una especie de infierno.
La familia de Araminta corría el riesgo constante de ser destrozada. Este destino le sucedió a dos de las hermanas de Araminta, que fueron vendidas cuando ella aún era una niña.
Afortunadamente, Araminta no fue vendida. Pero, a la edad de cinco años, la enviaron a cuidar al hijo pequeño de “Miss Susan”, una mujer del vecindario que pidió ayuda al amo de Araminta.
Araminta estaba terriblemente nostálgica y terriblemente maltratada. Cada vez que el bebé lloraba, la señorita Susan azotaba a Araminta, dejándole cicatrices que permanecerían con ella por el resto de su vida.
Eventualmente, la señorita Susan envió a la joven desnutrida y frágil de regreso a su familia. Este ciclo se repitió durante años: Araminta trabajaba en un hogar tras otro.
A la edad de 12 años, Araminta comenzó a trabajar en el campo. Cavar y cosechar era un trabajo agotador, pero ella prefería el trabajo sencillo al aire libre a los abusos domésticos de amos como la señorita Susan. El trabajo de campo también aumentó la fuerza física de Araminta, y pronto fue capaz de cargar barriles de harina grandes y engorrosos en carros.
Pero este trabajo vino con sus propios riesgos. De hecho, un incidente casi acaba con la vida de Araminta.
Un día, una de las personas esclavizadas por el amo de Araminta intentó escapar. El capataz lo vio y lo persiguió. Araminta bloqueó el camino del capataz, pero, en ese momento, arrojó un peso de plomo al hombre que escapaba y falló. En lugar de encontrar su objetivo, el peso golpeó a Araminta en la cabeza, dejándola inconsciente. Durante días, entró y salió de la conciencia.
Su cráneo finalmente se curó, pero la lesión tuvo efectos duraderos. Por el resto de su vida, experimentaría desmayos intermitentes y otros síntomas incapacitantes. Es probable que tuviera un trastorno neurológico similar a la narcolepsia.
Sin embargo, siguió trabajando en el campo. Y lentamente recuperó su fuerza.
Cuando Araminta tenía unos 19 años, se casó con un hombre negro libre llamado John Tubman. Poco se sabe de él, pero el hecho de que fuera libre indica que se casó con Araminta por amor. En ese momento, cualquier niño nacido de una mujer esclava también era legalmente un esclavo. Si no fuera por amor, ¿por qué casarse con una mujer cuyos hijos nacerían en la esclavitud?
En los años posteriores a su accidente, la fe religiosa de Araminta también se había convertido en una fuerza cada vez más motivadora en su vida, impulsando tanto su ética de trabajo como su toma de decisiones. Sintió que tenía la protección de Dios y sabía que era su deber trabajar en nombre de Dios.
La presencia de Dios, el amor de un esposo. Quizá Araminta había encontrado una especie de paz. Fue de corta duración. Poco después de su matrimonio, Tubman descubrió un documento que alteró el curso de su vida para siempre.
El documento era un acuerdo escrito entre su madre y el propietario anterior de su madre. Estipulaba que, a la edad de 45 años, Rit, la madre de Araminta, y toda su descendencia obtendrían la libertad. Dado que Rit ahora tenía más de 45 años, este documento significaba que Araminta debería haber sido una mujer libre durante mucho tiempo. Pero el dueño anterior de Rit había roto el acuerdo.
Luego, en 1849, murió el dueño de Araminta. Lejos de traerle alegría, su muerte llenó de miedo el corazón de Araminta. Un nuevo amo podría venderla a ella y a los demás miembros de su familia, destrozando a la familia.
En los años previos a 1849, Araminta había tenido un sueño recurrente. En el sueño, ella volaba, “como un pájaro”, muy por encima de los campos, montañas y pueblos. Eventualmente, ella llegaría a una barrera. En algunos sueños, era una valla grande; en otros, un río. Cruzar esta barrera fue extremadamente difícil, pero justo cuando estaba a punto de darse por vencida, un grupo de mujeres, vestidas de blanco, aparecía y la empujaba.
Confiando en Dios, confiando en sus visiones, Araminta decidió emprender el vuelo despierta. En el otoño de 1849, al amparo de la oscuridad, escapó de las ataduras de la esclavitud. Ella se dirigió al norte. Norte, durante 80 millas, siempre de noche. Norte, durante tres semanas oscuras y llenas de miedo. Norte, hasta llegar a la ciudad de Filadelfia.
Cuando Araminta llegó a Filadelfia, fue como entrar en un mundo diferente. Por primera vez, vio a personas negras trabajando como peluqueros y vendedores, como marineros y costureras, y los vio tratados, no como bienes muebles, sino como ciudadanos. Todos eran libres y vivían una vida completamente diferente a la que ella había conocido.
Pero Filadelfia estaba lejos de ser segura. Era común que los negros fueran secuestrados y vendidos a los amos de esclavos en el sur. Pero el mayor peligro no eran los traficantes ilegales de esclavos; era la ley misma. A fines de la década de 1840, cantidades récord de fugitivos como Araminta llegaron a Filadelfia desde Maryland. En 1850, se aprobó la Ley de Esclavos Fugitivos, otorgando a las autoridades federales y locales mayor poder para detener a los esclavos fugitivos. Comenzó una represión.
Ante estos peligros, Araminta asumió el único disfraz disponible para ella: un nuevo nombre. Y así fue como Araminta Ross Tubman se convirtió en Harriet Tubman, el nombre que llevaría por el resto de su vida.
Liberarse inspiró a Harriet Tubman a ayudar a otros a lograr la libertad. A fines de 1850, ya había establecido conexiones dentro del Ferrocarril Subterráneo, una red de personas y lugares que ofrecían un refugio seguro y un paso seguro para las personas que huían de la esclavitud. Y comenzó a usar estas conexiones para ayudar a otras personas esclavizadas a romper sus lazos.
En diciembre de 1850, Harriet se enteró de que pronto venderían a su sobrina Keziah, o «Kizzy», como la llamaba su familia, junto con sus dos hijos. Esta noticia desgarró el corazón de Harriet. Kizzy era un pariente favorito. Harriet se refirió a ella como «hermana». Además, la madre de Kizzy había sido vendida al sur, y nunca más se supo de ella. ¿Los hijos de Kizzy serían arrancados de su madre como Kizzy había sido arrancado de la de ella? Harriet estaba decidida a evitar que la historia se repitiera.
La noticia de la venta inminente de Kizzy había sido enviada por su esposo, John Bowley, un hombre negro libre. Usando sus conexiones y solicitando la ayuda de Bowley, Tubman ideó un plan para salvar a su amada sobrina.
Nunca sabremos los detalles exactos del escape de Kizzy, pero esta es la historia según la leyenda familiar.
Kizzy y sus hijos fueron llevados a un traficante de esclavos en Cambridge, Maryland. El esposo de Kizzy, John Bowley, también estaba allí, y cuando el subastador fue a cenar, Bowley hizo su movimiento. Metió a su familia en un bote y los llevó a través de la bahía de Chesapeake hasta Bodkin’s Point, cerca de Baltimore, una distancia de unas 37 millas.
Harriet estaba esperando para guiarlos el resto del camino hacia un lugar seguro.
El papel de Tubman en el rescate de Kizzy fue notable. Por un lado, había tomado la arriesgada decisión de viajar en un momento en que cualquier persona negra que viajaba podía ser abordada y pedirle que presentara documentos que certificaran su libertad. Además, Baltimore era un lugar especialmente peligroso para los esclavos fugitivos. Aún así, Tubman fue. Tal vez de alguna manera había adquirido documentos falsificados. Quizás su tiempo navegando por los peligros de Filadelfia le había dado coraje y confianza. En cualquier caso, ayudar a Kizzy fue un acto de extrema valentía y fe.
Estaba lejos de ser el último.
En la primavera de 1851, rescató a más miembros de su familia. Esta vez, ayudó a sus hermanos y a otros dos hombres a escapar, nuevamente tentando al destino y viajando de regreso a Maryland.
No mucho después, tomó un riesgo aún mayor. Regresó al lugar de su esclavitud, su ciudad natal cerca de Bucktown, con la esperanza de reunirse con su esposo. Una vez más, Tubman evitó la captura, pero el resultado de esta misión estuvo lejos de ser feliz. Cuando llegó Tubman, llena de visiones de feliz reencuentro, descubrió que su esposo se había casado con otra mujer. Aplastado, Tubman no tuvo más remedio que regresar a Filadelfia.
Esta devastadora experiencia hizo que la confianza de Tubman flaqueara. Pero en lugar de rendirse, Tubman recurrió a su fe.
Según Tubman, Dios le habló y le recordó que necesitaba continuar. Y así lo hizo, esta vez con aún más determinación.
A estas alturas, Tubman había solidificado una serie de relaciones con los conductores : personas preparadas para ofrecer a los esclavos fugitivos indicaciones para llegar a la próxima casa segura o «estación». De hecho, ella misma se había convertido en una destacada conductora del Ferrocarril Subterráneo.
A lo largo de la primera mitad de 1850, Tubman hizo dos viajes al sur cada año, a menudo durante el invierno, cuando la oscuridad de la noche podía protegerla por más tiempo. Cada vez, traía consigo grandes grupos de esclavos, a veces docenas. Para 1854, Tubman había realizado cinco viajes y liberado hasta 30 esclavos. Por esto, se ganó otro nombre. La gente comenzó a llamarla «Moisés», en honor al profeta que emancipó a los israelitas de Egipto.
A medida que Tubman continuó rescatando esclavos con éxito y transportándolos a un lugar seguro, su reputación creció. Los abolicionistas y los defensores contra la esclavitud comenzaron a cantar las alabanzas de este misterioso «Moisés», que estaba rompiendo los grilletes de su pueblo y conduciéndolos a la libertad. A mediados de la década de 1850, Tubman atrajo audiencias en Boston, que cautivó con historias de sus misiones de rescate.
Como la vez que Tubman condujo a 25 esclavos fugitivos a través de peligrosos pantanos, donde se vieron obligados a esconderse durante más de un día. La espera, la soledad, la falta de comida y de sueño comenzaron a desgastar al grupo, hasta que un hombre sugirió que dieran la vuelta y regresaran a casa. Sin embargo, Tubman no quería ni oír hablar de ello. Sabía que si lo atrapaban, el resto del grupo estaría en grave peligro.
Así que Tubman sacó su pistola y apuntó a la cabeza del hombre. Ella le dijo con severidad que lo mataría si no seguía adelante con el resto de ellos. Estuvo de acuerdo, y la moral del grupo se elevó lo suficiente como para que continuaran a salvo.
Pero, ¿qué significaba la seguridad para los esclavos fugitivos? Para muchos, incluido Tubman, significaba Canadá. En la década de 1850, Tubman se instaló en un pequeño pueblo al otro lado de la frontera con Canadá llamado St. Catharines. Fue aquí donde trajo a su familia: sus cinco hermanos, su sobrina y, finalmente, sus padres.
Tubman rescató a sus ancianos padres en 1857. Para entonces, eran demasiado mayores para hacer el viaje a pie. Así que Tubman tenía un vagón equipado con un espacio lo suficientemente cómodo para que se escondieran. Juntos, viajaron durante varias noches hasta que llegaron a salvo a 80 millas de Maryland. Desde allí, abordaron el tren a Canadá, donde los padres de Tubman se reunieron con sus hijos. Ellos también, por primera vez, vieron a sus nietos.
Estos fueron tiempos felices para Tubman y su familia.
A medida que crecía la fama de Tubman, comenzó a llamar la atención de otras figuras destacadas en los Estados Unidos. Uno de ellos fue William Henry Seward, quien se convertiría en secretario de Estado bajo la presidencia de Lincoln. Seward quería tanto a Tubman que incluso ofreció una de sus casas en Auburn, Nueva York, como hogar para Tubman y su familia.
Otra figura importante en la historia estadounidense, el abolicionista John Brown, también tenía un gran interés en Tubman. Brown había estado reclutando gente para su propio ejército abolicionista. Planeó un ataque contra los dueños de esclavos en el sur y estaba decidido a provocar un levantamiento en la población esclava. Él y Tubman se conocieron en 1858.
La determinación de Brown de luchar contra la esclavitud y ganar impresionó profundamente a Tubman. Por su parte, Brown estaba completamente cautivado por el espíritu de Tubman, e incluso la apodó «General Tubman». Pero cuando lanzó un ataque contra Harper’s Ferry en Virginia el 16 de octubre de 1859, el ejército de Brown estaba formado por menos de 30 hombres. El levantamiento de personas esclavizadas con las que había contado para aumentar sus números nunca sucedió. En diciembre de 1859 fue capturado y ejecutado.
A pesar del fracaso de los grandes planes de John Brown, sirvió como una gran inspiración para Tubman. Después de su muerte, Tubman prometió continuar con su misión y seguir luchando por la libertad de los afroamericanos. No pasó mucho tiempo antes de que Tubman hiciera su primer movimiento audaz.
Charles Nalle había escapado de la esclavitud en 1858, huyendo de una plantación de Virginia y estableciéndose en Nueva York. Pero, a principios de 1860, fue capturado y programado para ser enviado de regreso al Sur.
En abril de 1860, los manifestantes se reunieron frente al juzgado de Nueva York donde estaba encarcelado Charles Nalle. Entre ellos estaba Tubman. La protesta pronto se convirtió en un motín y, durante la conmoción, Tubman se coló en el juzgado, liberó físicamente a Nalle de dos guardias y salió del edificio con él. En la confusión, subieron a Nalle a un carro y lo enviaron a un lugar seguro.
La liberación pública de Charles Nalle y el ataque de John Brown a Harper’s Ferry aumentó en gran medida la tensión que se había desarrollado entre Confederate South y Union North. Cuando los soldados confederados dispararon contra el Fuerte Sumter de la Unión, en Carolina del Sur, esa tensión llegó al punto de ruptura y comenzó la Guerra Civil.
A medida que crecía el conflicto, Tubman hizo lo que mejor sabía hacer. Ayudó a las personas que huían de la esclavitud, brindándoles alimentos y protección en Fort Monroe, en Maryland, donde miles de fugitivos buscaron refugio antes de viajar hacia el norte por la costa este.
Muy pronto, sin embargo, se le pidió a Tubman que dedicara sus habilidades y conocimientos a una tarea diferente: desarrollar tácticas militares. En 1863, comenzó a trabajar para el Departamento del Sur de la Unión, ayudándolos a establecer una red de espionaje. Ella construyó relaciones dentro de la comunidad esclava local en Carolina del Sur, que pudo compartir información invaluable con la Unión.
La información de la red de espías de Tubman ayudó a las tropas de la Unión a evitar las minas mientras viajaban por el río Combahee para liberar a 750 esclavos y destruir plantaciones. Tubman también asumió el papel de enfermera después de la batalla menos exitosa en Fort Wagner, donde cientos de soldados negros heridos necesitaron asistencia médica. Por sus esfuerzos, el cirujano general de EE. UU., Joseph Barnes, recompensó a Tubman nombrándola matrona oficial, un título que ninguna mujer afroamericana había tenido antes.
Mientras tanto, en el Sur, Tubman era una mujer buscada, con más de $40,000 en recompensas por su cabeza.
Cuando terminó la guerra, Tubman había trabajado con el Ferrocarril Subterráneo y el Ejército de la Unión durante 15 años. Sus servicios eran esencialmente voluntarios. En ningún momento recibió compensación económica.
Pero Tubman siguió trabajando. Se dedicó a ayudar a los afroamericanos a obtener los derechos y las libertades que se merecían, ayudó a construir escuelas para libertos y recolectó donaciones para el Ejército de Salvación.
Tubman también abogó por los derechos de las mujeres y luchó incansablemente por el derecho al voto de las mujeres. Sus contribuciones fueron tan grandes que Susan B. Anthony la presentó como una «leyenda viviente» en una conferencia de la Asociación de Sufragio de Mujeres de Nueva Inglaterra en 1897.
A pesar de su arduo trabajo y dedicación, Tubman permaneció en una situación financiera desesperada. En 1869, se casó con Nelson Charles Davis y, durante su matrimonio, tuvo que depender de la venta de productos horneados en su tiempo libre para sobrevivir.
Después de que Davis falleciera en 1888, Tubman comenzó a recibir una pensión de viudez: solo $8 por mes. Aunque esta pensión era escasa, Tubman contaba con una sólida red de amigos que la apoyaban cuando lo necesitaba.
Con el paso del tiempo, los amigos de Tubman solicitaron al gobierno que reconociera sus contribuciones y le proporcionara una compensación económica. Estos esfuerzos finalmente dieron sus frutos en 1899. El gobierno de los Estados Unidos aumentó la pensión de Tubman a $20 por mes.
Con este dinero, Tubman inició su propia organización benéfica. En 1908, abrió The Harriet Tubman Home, que albergó y acogió a personas afroamericanas necesitadas.
Harriet Tubman murió el 10 de marzo de 1913. En los Estados Unidos y Canadá, organizaciones benéficas y escuelas llevan su nombre, y en Auburn, Nueva York, hay una placa especial en su honor. Durante su vida, Tubman arriesgó su libertad ganada con tanto esfuerzo una y otra vez para ayudar a otros a lograr la suya. Adoquín a adoquín, trabajó con valentía, desinterés y determinación para allanar el camino hacia la libertad.
Frases de Harriet Tubman
Recé toda la noche por mi maestro. hasta el primero de marzo; y todo el tiempo estaba atrayendo a la gente para que me mirara y tratando de venderme. Cambié mi oración. El primero de marzo comencé a orar: ‘Oh Señor, si nunca vas a cambiar el corazón de ese hombre, mátalo, Señor, y quítalo de en medio’.
Como se cita en Escenas de la vida de Harriet Tubman (1971), de Sarah Hopkins Bradford, Freeport: Books for Libraries Press, págs. 14-15.
No puedo morir sino una vez.
Como se cita en The Underground Railroad (1987) por Charles L. Blockson
Fui el conductor del Ferrocarril Subterráneo durante ocho años, y puedo decir lo que la mayoría de los conductores no pueden decir: nunca descarrilé mi tren y nunca perdí a un pasajero.
Citado en Women’s Words: The Columbia Book of Quotations by Women (1996) de Mary Biggs, p. 2
Me miré las manos para ver si era la misma persona ahora que estaba libre. Había tal gloria sobre todo. El sol salió como el oro a través de los árboles y sobre los campos, y me sentí como si estuviera en el cielo.
Al darse cuenta de que había pasado de los estados de esclavitud a los estados del norte
Conocí a un hombre que fue enviado a la prisión estatal durante veinticinco años. Todos estos años siempre estuvo pensando en su hogar , y contando por años, meses y días, el tiempo hasta que debería ser libre y ver a su familia y amigos una vez más. Pasan los años, el tiempo de prisión ha terminado, el hombre es libre. Sale de las puertas de la prisión, se dirige a su antiguo hogar , pero su antiguo hogar no está allí. La casa en la que había vivido en su infancia había sido demolida y en su lugar se había levantado una nueva; su familia se había ido, su mismo nombre había sido olvidado, no había nadie que lo tomara de la mano para darle la bienvenida de nuevo a la vida .
Así fue conmigo. Había cruzado la línea con la que había estado soñando durante tanto tiempo. yo era libre; pero no había nadie que me diera la bienvenida a la tierra de la libertad, yo era un extraño en una tierra extraña y, después de todo, mi hogar estaba en el antiguo barrio de cabañas, con los ancianos y mis hermanos y hermanas. Pero a esta solemne resolución vine; yo era libre, y ellos deberían ser libres también; Yo les haría un hogar en el Norte, y el Señor, ayudándome, los traería a todos allá. ¡Oh, cómo oré entonces, acostado solo en el suelo frío y húmedo; ‘Oh, Dios mío’, dije. No tengo ningún amigo más que tú. ¡Ven en mi ayuda Señor, que estoy en problemas!
¡Oh, Señor! Has estado conmigo en seis problemas, ¡no me abandones en el séptimo!
Lo había razonado en mi mente; había una de dos cosas a las que tenía derecho, la libertad o la muerte; si no pudiera tener uno, tendría el otro; porque nadie debe tomarme vivo; Debía luchar por mi libertad mientras me duraran las fuerzas, y cuando llegara el momento de irme, el Señor dejaría que me llevaran.
Quién es autor de la frase «Libertad o Muerte»
La frase «Libertad o Muerte» es un lema que se hizo famoso durante la lucha por la independencia de varios países.
Frases de Harriet Tubman
Deja una respuesta
Lo siento, debes estar conectado para publicar un comentario.